PRÉFACE. XXXV

nature et du travail du Saint-Esprit dans Tàme, ferait de la pratique de la religion une pure formalité, rendrait Tobéissance servile et TÉglise inféconde... U action du Saint-Esprit personnifiée visiblement dans l'autorité de r Église, et Faction du Saint-Esprit demeurant invisiblement dans rame, forment une synthèse qu'on ne peut diviser \ et celui qui n'a pas une vue claire de cette double action du Saint-Esprit est en danger de tomber dans un excès ou dans Tautre : or, Tun ou l'autre est la destruction du but même de l'Église. »

Aussi cet homme qui, en faisant du nouveau, est si bien dans la voie traditionnelle, sympathisait-il sans réserve avec tout ce qu'il y a de glorieux dans les annales de l'Église; et, s'il admettait, s'il aimait le passé, c'était précisément parce qu'il comprenait, avec la différence manifeste des temps, les différents besoins qu'ils imposent aux âmes selon les difficultés spéciales de la vie humaine à chaque époque.

Veut-on se faire une idée de ses vues sur l'histoire?

, « Les Latins, dit-il, sont attachés principalement aux institutions extérieures; les Saxons favorisent plus spécialement les forces intérieures. La race latine a glorieusement couronné son œuvre ^qiy le.