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a. Le joarnaiduP. Hyacinthe^ rapporte à la date dn 18 noTembre igoi/les deux mots suivants d'Héfélé :

< Je croyais servir TEglise Catholique, et je servais la caricature qu'en a laite le jésaitisme. »(A Rensch^Ie a5 janvier 1871). — A DœUingrer, un mois après le concile : <r Je n'admettrai jamais le nouveau dogme... Que les Romains me suspendent, m'exconunanient, nomment un adminis» trateur diocésain» peut-être que d'ici là Dieu daignera rappeler à lui le perturbator Eccte»iœ .»

88 MONSEIGNEUR MABET

Les (c anciens catholiques » voyaient ainsi leur échapper les membres de la hiérarchie^ les successeurs des Apôtres, les gardiens officiels de la doctrine :

Le P. Hyacinthe, qui s'attendait à la rétrac-

tation de Mgr Maret (i), tint cependant à lui faire connaître les sentiments qu'elle lui causait. Après la soumission de Mgr Maret, vint celle du P. Gratry, qui avait défini le Concile : « Un guet-apens suivi d'un coup d'Etat, ù "Le P. Hyacinthe en ressentit également un vif déplaisir, bien qu'il s'y fut également depuis longtemps attendu . Il crut devoir écrire à son ami une

I. Le P. Hyacinthe l'avait visité le 3i juillet. U note ainsi leur entretien :

« Je viens de voir Tévêque Maret. Je l'ai trouvé dans ce singulier état de la double conscience qu'on a tant reprochée aux catholiques: au fond, très sympathique à DœlUnger et à moi, et cependant d'autant plus irrité contre nous qu'il ne veut pas nous suivre... lui qui aurait dû nous précéder. Il répète toujours que nous nous séparons de l'Eglise et quand je le pressais sur la liberté et par conséquent sur l'autorité du Concile, il me laissait voir pour le moins des doutes profonds. C'est une âme droite, mais pusillanime. Quand il m'a dit qu'il était prêt à mettre son orgueil sous ses i)ieds plutôt que de résister à l'Eglise, je lui ai répondu : « Ce n'est pas votre orgueil, c'est votre conscience ! » 11 m'a dit du reste que, malgré notre dissentiment profond, nous devons continuer à nous voir, à nous aimer et à prier l'un pour l'autre.

« Tout en se déclant prêt à abjurer les idées de son livre et de toute sa vie si elles étaient réellement contraires au décret du Concile, Mgr Maret les croit très conciliables avec ces décrets, pourvu qu'ils soient bien entendus. Qu'on explique cela comme on le pourra, pour moi, j'en suis confondu et presque indigné 1 »