RETOUR DU PÈRE JOSEPH EN FRANCE

sa piété, son habileté dans les affaires (1), tels sont les trois mérites que ces documents célèbrent en lui. Quant à sa mission, si Ton s'en tient à ces brefs, elle se serait bornée à assurer le Saint- Père des grands desseins du roi, de la reine mère et de Richelieu en vue de la pacification de TEurope, de la propagation de la foi et de la libération de TOrient. Le capucin s'étendit en effet beaucoup sur ces sujets, mais ce que le pape a volontairement négligé de dire, c'est qu'ils lui servirent à montrer l'utilité des concessions dans la question de la Valteline, à presser l'adoption d'une transaction qui devait rendre à notre pays, pour le plus grand profit de la foi et de TÉglise, toute sa liberté d'action.

Depuis le départ du légat, ce n était pas à Rome, c'était en France que l'affaire de la Valteline pouvait être réglée. Le Père Joseph avait hâte d'y revenir pour travailler à cet arrangement en faisant connaître les dispositions du Saint-Père, les expédients nouveaux qu'il avait agités avec lui. A peine eut-il pourvu aux intérêts religieux qui avaient été le premier et le principal motif de son voyage qu'il se hâta de s'éloigner. Ni Marquemont ni ses amis de Rome ne purent obtenir de lui qu'il différât son retour ni qu'il partit en voiture comme il était venu. En essayant de lui faire prendre les précautions exigées par sa santé, Marquemont devançait les ordres de Richelieu, qui ne lui parvinrent que dix jours plus tard. Ce qui rassurait un peu notre ambassadeur sur les conséquences de cette imprudence, c'est qu'on devait veiller en route sur le téméraire voyageur. La lettre (2) de Marquemont qui nous apprend ces circonstances, nous offre une nouvelle preuve de l'abnégation du Père Joseph, de la sollicitude et du dévouement qu'il savait inspirer.

n quitta Rome le 19 juillet (3), le 13 août il était à Paris. Au

(1) Sacerdos enim litterarum gloria clarus, pietatis arUbus pollens et rerum gerendarum peritus.... — Non deest illi m negotiis curandis prudentia, pietas in ejus deliberationibus dominatur, litterarum gloria in ejus ingenio floret....

(2) Marquemont à Richelieu, 29 juillet 1625.

(S) Lepré-Balain dit le 25 juillet, mais, dans sa lettre du 29, Marquemont dit à Richelieu qu'il n'a reçu celle que ce dernier lui écrivait au sujet du Père Joseph

2id SITUATION A SON RETOUR.

moment où il y arriva, le gouvernement français et les représentants du Saint-Siège n'étaient pas près de s'entendre. Le légat n'avait fait que reproduire les exigences de ses prédécesseurs : comme mesures préalables, il voulait une suspension d'armes et la restitution des forts ; comme solution définitive, une organisation de la Valteline réduisant à néant ou à un lien purement pécuniaire la souveraineté des Grisons. La France repoussait les deux premières demandes; à la troisième elle opposait la reconnaissance de cette souveraineté, combinée avec les plus larges garanties pour la liberté religieuse des Valtelins, et son droit exclusif aux passages et à l'alliance. Les propositions échangées au mois de juillet (d) constatent la divergence des vues, tout en laissant apparaître des tempéraments permettant l'espoir d'une entente. Des deux côtés on comptait, pour amener l'autre partie à des concessions, sur la guerre civile qui venait d'éclater en France, la curie se flattant que le soulèvement des protestants et la pression de l'opinion catholique forceraient le gouvernement français à souscrire à ses conditions (2), le gouvernement français espérant intimider la curie par la crainte de la paix avec les huguenots et d'une ligue avec les puissances protestantes. Du reste, ce n'était pas seulement pour faire peur au Saint-Siège que Richelieu négociait avec les réformés, c'était avec le désir de voir aboutir ces négociations. De fait, elles étaient, à la fin de juillet, à la veille d'aboutir. L'ambassadeur vénitien en annonçait la conclusion à son gouvernement.

Au moment où revenait le Père Joseph, c'était donc la pacification intérieure, la continuation ou même l'extension de la guerre extérieure qui semblaient probables. Son retour était-il

que dix jours après le départ du capucin. Nous ne savons quand la leUre, aujourd'hui perdue, de Richelieu est parvenue à Marquemont, mais celui-ci n'ayant pu tarder à y répondre et y ayant peut-être répondu le jour même, elle a dû être dans ses mains le 39 juillet ou les jours précédents. De toute façon cela nous reporte au 19 ou un peu avant.

(1) Siri, V, 862-867.

(2) «... le fondement de leur obstination vient de ce qu'ils croient qu'on leur accordera tout ce qu'ils veulent, parce que, à quelque prix que ce soit, on veut la paix. » Richelieu au roi, 8 sept. 1625. Avenel, H, 123.

de nature à modifier cette situation? On ne le pensait pas autour du légat (1). Quant à lui, il avait plus de confiance, il la puisait dans Taccueil du pape, dans un inébranlable optimisme, dans le sentiment des ressources d'un esprit inventif et délié. Proclamant à la fois que le père des fidèles ne pouvait remettre sous le joug hérétique une population orthodoxe et que le roi était trop engagé avec les Grisons et ses alliés pour les abandonner (2), il prétendait connaître le moyen d'éviter à Tun et à Tautre cette extrémité, et ce moyen on le trouverait, d'après lui, dans le projet que le souverain pontife avait paru agréer. Jusqu'à quel point le Père Joseph avait-il réussi dans ce projet à concilier ces deux intérêts, c'est ce qu'on ne saura que lorsqu'on l'aura retrouvé, mais il n'est pas besoin de le connaître pour affirmer qu'il n'avait pas rencontré et qu'il n'était pas destiné à rencontrer dans la curie autant de faveur que l'imaginait son auteur. Les représentants du Saint-Siège y trouvaient beaucoup à redire (3) et à Rome même, si l'on reconnaissait maintenant les bonnes intentions de notre capucin, on n'en avait pas moins évité de l'accréditer, ainsi qu'il le demandait, auprès du légat comme l'interprète des vrais sentiments du gouvernement pontifical (4).

Frustré de l'espoir de faire accepter par les envoyés du souverain pontife la transaction qu'il rapportait d'Italie, le Père

(1) • ... e dicevasi havesse portato poca buoDa nova. » Relation du commandeur Cassiano del Pozzo p. p. Mûntz, Mém. de l'hist. de Paris ^ xii, 263. (?) Le card. légat au card. secrétaire d'État. 15 août 1G25. Ubi supra.

(3) « ... ma trovavo dentro moite difficoltà.... » Le card. légat au card. secrétaire dltat. Fontainebleau, 15 août 1625. Vhi supra,

(4) « Chiesemi [le P. Joseph] se da V. S. 111™* io tenevo lettere credentiali nella sua persona. Dissi che in varie lettere se ne faceva mentione ; soggiunse che, quando diede la sua scrittura in mano di S. Beatitudine, v'era présente V. S. IUb*, alla quale disse il Papa cbe mi scrivesse ch' lo confidassi nel Padre fra Giuseppe.... » Le card. légat au card. secrétaire d'État. Fontainebleau, 15 août 1625. Il P. te, Giuseppe farà quanto puo per nostro credere con la sua buona iotentione, ma V. S. 111°^* toccherà il fondo di quel che egli puo adempire. Egli fece grandissima instanza di levar lettere, che lo legassero in confidenza con V. s. Ul«», ma ne a N. S. parve conveniente di metter lo su cavallo si grosso ne visi&bisogno di cio faire con la prudenza di leL... » Le card. secrétaire d*État aaeard. légat. 11 sept. 1625.

Joseph se vit réduit à en chercher une autre. Ce fut pour cela que, dans les derniers jours d'août, Schomberg, d'Herbault et lui se réunirent avec le nonce et ses conseillers à Limours et à la Maison-Rouge (1), dans la chambre de Richelieu qui était alors alité. Les prétentions de la France furent réduites autant que possible ; le projet présenté par nos négociateurs nous réservait, il est vrai, le droit exclusif d'alliance et de passage, mais il accordait l'autonomie aux Vallelins et ne laissait aux Grisons que les attributs essentiels de la souveraineté, en les indemnisant, par une redevance annuelle, de la perte de leur juridiction. En outre la France acceptait, au sujet de la liberté religieuse des Valtelins, les garanties stipulées à Rome, si vexaloires, si dangereuses qu elles fussent. Mais l'indépendance absolue de la Valteline pouvait seule satisfaire les agents apostoliques et ils ne se croyaient pas autorisés à admettre, au profit du roi Très- Chrétien, le droit exclusif de passage (2). Vainement le Père Joseph tenta d'obtenir de Richelieu la modification de l'article qui réglait cette question, le cardinal fut inflexible et, au grand désespoir du capucin, la négociation fut rompue. On convint qu'elle serait considérée comme non avenue et qu'on en ferait disparaître la trace (3).

(1) Il s'agit probableraent d'un château situé aux environs de Franconvillc* Avenel, II, 13.

(2) Difficultés des ministres du pape. {Inédit etSiri, VI, 3-5.)

(3) Air hora il Padre Giuseppe, con espressiou di dolore, querelo, che'l negotio nauHragasse in tal maniera e le fu risposto, che venendo egli frescameote di Roma, nissuno meglio di lui potea sapere la santa et ottima mente di N. Sigoore e rintegrità con che procède in questo negotio. Egli testiflco tutto e riferi d'haver yedute le lagrime di S. Beatitudine e conosciuto il suc sincero fino délia pace e délia religione et in discorso udendo la proposta fatta di riformare il secondo articolo nella maniera pensala dal vescovo e da Mons®' Panûlio, ritomo di sopra a ritoccarlo a Richelieu, m& ne riporto la negativa si, come anco Mons. Nuntio, che le rappresento il medesimo partito nel licentiarsi. (Le card. légat au card» secrétaire d'État. Fontainebleau, 30 août 1625. Inédit.) « Quant à la supériorité des Grisons, et au point des passages, je vous envoie les articles cotés A qui ont été traités en une conférence que les ministres du pape ont terminée ces jours derniers en la Maison Rouge avec mon cousin le card. de Richelieu, mon cousin le maréchal de Schomberg et le sieur d'Herbaut, par lesquels vous verrez conibieû je m'estois relâché pour le bien de la religion catholique que je préfère à toute considération temporelle et pour la satisfaction de S. S., mais lesd. ministres y

Richelieu avait fait, en vue de la paix extérieure, un effort sincère et de sérieux sacrifices ; l'échec de la négociation le mit dans un grand embarras et dans une mortelle angoisse (1). L'espoir d'un accord avec les huguenots avait été trompé et les hostilités avaient recommencé. Au lieu d'amener à composition, par la crainte d'attirer sur lui toutes nos forces, chacun de nos adversaires, il fallait continuer à tenir tête à tous les deux et, pour le faire avec succès, si les ressources matérielles ne manquaient pas, c'était la sécurité intérieure et l'appui de l'opinion qui faisaient défaut. La cabale qui voulait faire du projet de mariage de Gaston l'écueil oii se briserait la fortune de Richelieu, devenait menaçante ; de virulents pamphlets, VAdmonitio ad Regem^ les Mysteria polilica, les Questiones quodliheticae remuaient les ferments laissés parla Ligue (2); on craignait môme pour la vie du roi (3).

ayant apporté difficulté, ainsi que vous cognoitrez par l'écrit coté B, que je vous adresse, cette conférence 8*est rompue sans conclusion, les affaires étant en état de s'engager plus avant à la guerre... » (Louis XIII à Béthune, 29 août 1035. Inédit.) « 11 s'est tenu depuis trois jours une conférence & la Maison Rouge qui est à M. le président le Jay, où, de la part du roi, M. le cardinal, M. le maréchal de Schomberg et moi et, de la part de M. le légat ou du pape, M. le nonce Spada, Mess. Âssolini et Pamphilio se sont trouvés. La conférence commença mercredi matin et finit hier au soir qui était jeudi, que chacun est revenu chez soi sans aucune conclusion. Vous verrez par les art. A et B ce qui a été traité de part et d'autre... les papiers baillés de part et d'autre ont été rendus et rompus avec parole qu'il n'en avoit été réservé aucune copie, ce que je vous dis afin que vous sachiez que le mémoire coté B qui vous est envoyé est la substance que nous avons retenu des réponses desd. ministres et non leur même écrit et que vous pénétriez, en traitant avec le pape, si lesd. ministres auront été aussi religieux en leur foi que nous, l'autre que les deux ou trois premiers art. seulement ont été communiqués aux ambassadeurs de Savoie et de Venise et non le quatrième, afin que vous en traitiez avec les ministres de ces princes qui sont par delà eu cette sorte et non autrement.... » Herbaultà Béthune, 29 août 1625. Inédit. Moro- «ini au doge. Fontainebleau, 20 et 31 août 1625. Filze. Scaglia au duc de Savoie. Paris, 30 août 1625. Arch. de Turin.

(1) Je n'ay jamais esté au milieu des grandes entreprises qu'il a fallu faire pour l'Estat que Je ne me sois senty comme à la mort, tesmoing quand le légat etoit icy. Avenel, III, 208.

(2) Sur ces trois pamphlets voy. Hubault, De politicis in Bichelium lingua latina UbelHs.

(?) « ... led. capucin [le P. Alexandre d'Alais], assisté de l'agent de Bavière, fait bien du bruit ici et met toute la cour en alarme, laqueUe est tant plus grande <rie, passé deux ou trois jours, l'on a trouvé dans la chambre et cabinet du roi.