‹ Le père Lefebvre et l'Acadie [microforme]Chapitre 41 sur 77 · I-M, G l'histoi re demande · texte numérisé non relu

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aucune transubstantiation des ‘éléments du pain et du vin au corps et au sang du Christ dans le sacrement de l'Eucharistie, au inoment de la consécration ou après, opérée par aucune personne que ce soit: que linvocation ou l'adoration de la Vierge Marie ou de tout autre saint, ainsi que le sacritice de la messe, tel qu'il est présentement célébré dans l'Eglise de Rome, sont des actes de superstition et d'idolâtrie. Et, solennellement et en présence de Dieu, j'affirme, j'atteste et déclare que je fais la présente déclaration, en toutes ses parties, selon la signification propre et ordinaire des mots qu’elle renferme, tels qu'ils sont entendus habituellement par les protestants anglais, sans échappatoire, sans équivoque et sans restriction mentale d'aucune nature que ce puisse être, et sans dispense préalable accordée à cette fin, soit par le pape, soit par aucune personne où autorité quelconque, et sans espérance d'obtenir aucune dispense semblable d'aucune personne ou autorité que ce soit, et sans croire que je sois ou puisse être justifié devant Dieu où les hommes, ou absous de cette déclaration, ou d’au-

cune de ses parties, dût le pape ou toute autre personne ou puissance, me dispenser ou annuler cet acte en déclarant qu'il

est tout à fait nul et non avenu.”

“Et je dois faire serment de ça ? demanda Simon d'Entremont /

“— Sans doute, atin de témoigner de votre loyauté à notre vlorieux roi, Guillaume IV.

‘Vous pouvez remporter votre document, répondit-il, avee beaucoup de calme. J’avalerais plutôt un chien de mer, là queue la première, que de jurer ça. !

“ L'expression n'était pas très parlementaire, mes enfants, nous fit observer le P. Lefebvre, avec un sourire triomphant ; elle était plutôt d'un marin. Mais cest avec ces sentiments-là dans le cœur que les premiers chrétiens entraient dans l'arène du Colisée romain pour se faire dévorer par les bêtes, plutôt que de sacritier aux faux dieux.”

I-M, George-David d’'Entremont, son fils, me racomtait à moi-même, en 1895

l'histoire de l'abolition du serment du test, dans presque les mêmes termes, A la demande que je lui fis de son âge : ‘ Septante-huit, Monsieur” (soixante dix-huit),

Nous écoutions, frémissants.

“Et qu'est-ce que les Anglais lui firent ? demandèrent plusieurs voix.

“— Dame, ils ne lui firent rien. Ils ne pouvaient rien lui faire, L'acte de 1830 et celui de 1836 le protégeaient. Mais cette élection de deux Acadiens avait bouleversé les esprits. On ne pouvait se résoudre à admettre dans l'enceinte de la Chambre le spectre de Banco.

‘“ Certains députés parlèrent même de recourir aux moyens extrêmes,

“Simon d'Entremont ne fléchissait point.

“ Le lieutenant gouverneur, sir Colin Campbell, mit fin à l'anxiété générale en nommant une commission composée de trois de ses principaux officiers, les autorisant “en vertu des pouvoirs dont la législature l'avait revêtu, à administrer, soit collectivement soit individuellement, le serment ordinaire d’État, selon la loi, à toute personne ou personnes élues membres de la chambre d’assemblée, ratifiant d'avance tout ce que les dits commissaires ou chacun d'eux feraient à ce sujet.

“ Et d'Entremont prit son siège dans la chambre d’assemblée, au milieu des acclamations de ses collègues et à la grande satisfaction de toute la province.”

— Et il ne jura point l’infâme serment, dit la voix grave d'un humaniste ; c'était un vrai Acadien !

- Et il n’avala pas de chien de mer la queue la premiere, crièrent cinq ou six des plus jeunes; en lançant leurs casquettes au plafond: vive d'Entremont !

— Vivent tous ceux qui se montrèrent alors généreux visà-vis des catholiques, Uniacke, Murdock, et surtout le glorienx ami de l'abbé Nigogne, Haliburton! dit à son tour le P. Le-

febvre.

Et les quatre-vingts auditeurs qui avaient écouté son récit. haletants, reprirent tous d’une seule voix : “ Vive Haliburton !

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