CHAPITRE PREMIER

rhistoire de sa passion et la subit lui-même avec ses plus atroces douleurs.

L'Église a constaté authentiqoement l'existence du phénomène dont nous parions dans les vies de Marie de Narniy d'Agnès de Jésu, de sainte Véronique Guiliani, de Jeanne de Jésus-Marie de Burgos, etc. Les stations mystiques touchent de très-près à la stigmatisation dont nous nous occuperons avant de terminer ce chapitre.

Dans la marche extatique, le voyant se rend d'un lieu à un autre pendant l'extase et obéit aux ordres de son directeur spirituel , même lorsque celui-ci ne les lui donne que par un acte* de volonté intérieur. Sainte Françoise Romaine et sainte Madeleine de Pazziy entre autres, se trouvaient fréquemment dans cet état.

Passons au ravissement. L'ascèse a dépouillé l'extatique des forces d'attraction inférieure; l'équilibre n'est plus celui qui existe dans les conditions ordinaires de la vie ; le poids qui attache le corps à la terre est allégé : le ravissement en résulte. Saint Ignace, saint François Xavier, saint Philippe de Néri , sainte Thérèse , saint Pierre d' Alcantara , pour ne nommer que des saints d'une époque peu éloignée de la nôtre, ont été vus suspendus en l'air et hors d'eux-mêmes pendant plusieurs heures consécutives.

Lorsque l'organisme du voyant, parfaitement soumis aux puissances de l'esprit, qui tend toujours à s'élever, est dépouillé de tout ce qui compose le lest dans la vie habituelle, le corps du saint est souvent

entraîné avec la rapidité de Téclair par Tesprit divin qui le remplit, et le vol extatique se présente. Nous nous bornerons à rappeler ici qu'au moment où l'esprit d'en haut s'emparait de saint Joseph de Cupertino, on l'entendait jeter un cri doux et pénétrant et que , devenu véritable oiseau du ciel , on le voyait enlevé dans les airs à de prodigieuses hauteurs.

Dans les effets produits à distance, l'extatique attire d'une part ce qui lui est homogène, de l'autre il domine les lois habituelles de la nature.

Sainte Catherine de Sienne et de Gènes, sainte Françoise Romaine et une foule d'autres attiraient à elles la très-sainte Eucharistie, les crucifix, les images, ainsi que nous avons eu occasion de le dire précédemment.

Quant à l'empire exercé sur les lois de la nature, il se manifeste soit par la pénétration de ce qui est impénétrable, soit par l'action exercée en un lieu éloignée

L'esprit divin, qui remplit ceux en qui la vie mystique et la correspondance parfaite à la grâce prévenante ont rétabli l'empire de l'àme, ne connaitpas d'obstacles et ne saurait être retenu par la matière. On sait que saint Dominique, saint Maurice et plusieurs autres saints, répétant le miracle de Notre-Seigneur après sa résurrection, n'ont pas été arrêtés par des jKyrtes fermées.

L'action en un lieu éloigné s'exerce de deux manières différentes , à savoir :

Le voyant est impétueusement transporté en un