LES DOCTRINES ABSOLUTISTES

de S{>uioza, la seule qui soit logique, parmi les doctrines infioiiîstes ; mais elle réduit le monde phénoménal à n'être qu*un système d'apparences, et toutes nos perceptions à n*èlre que des illusions. Il est douteux que beaucoup de eeux-mèmes qui acceptent du spinosisme les thèses théologiques et cosmologiques de la substance indivisible universelle, et la négation de toute individualité réelle, se rendent bien compte de la conséquence de ce dogme de runité absolue de Tôtre pour la véritable opinion à prendre de la nature. C'est celle de Schopenhauer, quoique si difiërente quant à Tidée de Dieu : c est TiUusionisme universel- Apres avoir admis Thypothèse de la cause première, il reste à rechercher la définition de cette cause, ce qui la caractérise pour notre connaissance, et quels attributs doivent s y unir pour répondre au titre de premier terme de la série des phénomènes, ou réalité première.