LES GÉNIES ET LE PROGRES SOCLVL

assure. La violence ou la ruse sont les seuls moyens de vivre de celui qui refuse le travail. 11 devient donc un malfaiteur pour la société. Ou, si Thomme de ce caractère se trouve riche de naissance et peut n'ôtre qu'un oisif, il ne vit pas moins aux dépens d'autrui, dans le fond, et la société ne pourrait subsister si elle ne se composait que de ses pareils, puisque elle ne vit que du travail de ses membres.

L'autre sorte de rebelles se compose des hommes qui n'ont point, en général, d'autres idées sur la vie et le devoir, ou d'autres goûts que les plus ordinaires d'entre les adaptés, mais que des passions d'ordre commun et les circonstances ou la misère portent à des actions criminelles, et placent dans une situation analogue à celle des précédents envers une justice pénale positive. Ni l'étendue niFespèce de la responsabilité n'est la même des deux côtés. Ce n'est point une question à examiner ici. Ce qu'il va à dire, c'est que,- de ces deux classes d'individus qui sont ou deviennent des inadaptés pour elle, les sociétés dont on vante le plus les progrès ne réussissent ni à se déli- \Ter de la première, ni à prendre, à l'égard de ceux qui tombent dans la seconde, des mesures qu'on puisse nommer efficaces et justes pour eux et pour elles-mêmes. Et ces derniers deviennent, comme les autres, des rebelles.

Parallèlement à ces rebelles, mais en sens inverse quant aux motifs de leur opposition à l'ordre social établi, viennent les génies que leurs caractères natifs y rendent relativement inadaptables, non pour cause d'infirmité morale, ou défaut de sociabilité, loin de là, mais parce que cette société empirique où la naissance les fait entrer les heurte en ce qu'elle a de contraire à la justice et au bien. Si les lois et les conditions de ce milieu social étaient compati- Renouvier. — Le Personnalisme. 1 1