I. Le$ sens et l'intelligence, p. 01)8 (Irad. Gazelles

sent à merveille, et qu'on peut répoudre à Videnfflé qu'allègue Hamilton par une autre identité plus logique: croire que Ton connaît Texistence du monde externe, ce ne peut jamais être rien de plus que de croire à soneris- 1 tence, et à Texcellence des raisons que Ton se reconnift; pour y croire. Mais c'est toujours croire; et quant aux raisons de croire, il est de fait que d'autres philosophes ne les jugent pas rationnellement dirimantes. C'est encore une croyance qui est appelée à les apprécier\

La question, assez claire dans ces termes, prend encort un aspect plus probant, quand on substitue, pour la traiter, ; ridée ou croyance du monde matériel à l'idée ou croyance i universelle, et infiniment plus simple, du monde extérieur,! considéré à part de toute acception philosophique de saJ nature. La confusion de Texislence delà nature avec l'existence de la matière, définie par les qualités primaires, étaîl favorisée par le système de Berkeley; on en a profilé pour assimiler la perception de la réalité externe, qu'il fallait rétablir, avec la perception de la matière de Démocrite, et de ses qualités (moins les atomes seulement, (jui sont imperceptibles). Les abstractions les plus vulgaires des propriéléi: des corps inorganiques devaient ainsi passer pourlesobjete d'une fidèle intuition, sur la foi du sens commun.

Vinfui/ion est, en effet, le vrai mot de la jjerceptM\ inonrdiate, qui, prise à la lettre, unirait deux idées coo-i' tradictoires. HamiUon s'en est servi comme caractéristiquÉ de sa doctrine propre et de celle de Reid, ù qui il a reprtK ché, non sans sévérité, de n'y avoir pas songé lui-mômei-l outre la faute qu'il a aussi relevée chez lui, sur ce qu*i doit entendre en philosophie par la conscience. Ce sonl^

I. Nous croyons i)()Uvoir réduire à ces termes la réfutation minutieuse j (le la thèse (îe Hamilton par St. Mill iVoy. Re'ul et Drown dans W] î'mumcnts de philo.sophic par U'. Hamilton, trad. par L. Poisse, p. \^*. et Stuarl Mill. La philosophie de Hamilton, trad. de E. Gazelles, p. ifl s<i '. C'est l'idée de croyance, comme dominant tout le débat, qui noni .semble devoir être dégagée mieux que ne la su faire Mill.