LTOÉE DE FORCE AU POINT DE VUE SCÏENTIFIQUK

la traiter métaphysiquement, en ce qui serait de rendre eiie solution plus indépendante de la croyance et des motifs loraux de croire.

En effet, la métaph^'sique transporte notre examen, de I thèse du libre arbitre, au dogme du déterminisme uniersel. Si ce déterminisme est un prêdêtcrrninimie dont î point de départ serait un premier coînmencement des ihéiwmènes^ ce n'est que par un acte de croyance qu'on >cut poser un tel commencement. Si, au contraire, ce léterminisme est un procès infini, régressifs des phénomènes, il implique la donnée d'une infinité actuelle, acquise au moment présent, du nombre des phénomènes produit successivement dans le passé, et dont la sommation se trouverait ainsi faite. Or cette somme est un concept qui implique contradiction ; et de savoir si le principe de con- Iradiction peut s'invoquer valablement pour juger des allirmations touchant Tordre des réalités externes, ainsi qu'il l'est nécessairement pour garder la cohérence dans le discours, c'est une question qui. bien qu'éminemment logique, ne pourrait être tranchée logiquement sans pétition de principe. De toute manière, en toute méthode, une croyance intervient, avec des motifs moraux entre autres raisons, pour former la conviction.

CHAPIÏUE XX