LA LIBERTÉ ET LA CONSTANCE DE L'ÉNERGIE

el son entrée dans le domaine de Tacluel, ou vice versa^ ici, sur le théâtre de la conscience, et là, sur la vaste scène du monde matériel. Du côté de la conscience, les actes d'inhibition de la volonté sont, eux aussi, des manières de passage de Factuel au potentiel, en ce qu'ils sont des confirmations de ce dernier état alors que le phénomène représenté comme possible, et non voulu encore, était sur le seuil de ractualité^ et, avec lui, les phénomènes extérieurs de sa dépendance.

En résumé, les phénomènes de la vie, dans leurs rapports avec la loi mécanique universelle et d'un caractère exactement scientifique, sont tels, que cette loi laisse à la disposition de l'homme, — ajoutons et de Tanimal en général, car ce que nous avons dit est applicable à la volonté, au désir et à leurs effets, indépendamment des caractères propres du libre arbitre, — la faculté de déterminer des modifications de l'état mécanique du milieu, analogues, dans leurs effets, à celles qui ont lieu dans les changements d'état de la matière, dans les compositions et décompositions des corps en leurs éléments, enfin dans tous les phénomènes de la thermodynamique, et qui consistent en passages de mouvements moléculaires insensibles à des transports de masse, ou, réciproquement, de ces mouvements locaux à des vibrations des particules élémentaires des corps. Ces transformations n'apportent aucun trouble à la loi de conservation des forces vives, et elles représentent en substance tout le matériel de l'activité phj-sique des animaux, qui, dans leurs mouvements volontaires, ne peuvent rien de plus que faire passer à l'acte Vénergie potentielle.

Rexouvier. — Le Personnalismc.