II PRÉFACE

considérant les objets externes comme donnés pour eux-mêmes. Il faut alors envisager des relations de dépendance mutuelle entre les modifications de soi, que perçoit la conscience, et les modifications propres de ces objets, qu'elle perçoit aussi, mais hors d'ellemôme.

A ce point de vue, si c'est à Tobjet lui-même que Ton pense, il s'agit de chercher comment il se peut faire que ses changements, quels qu'ils soient, qui sont représentés à la conscience par des sensations, et qui sont autre chose que ces sensations, soient suivis de ces autres changements, dans la conscience, qui sont pour elle les sensations ; et de chercher, en conséquence, quelle peut être la nature, et en quoi peuvent consister les changements propres de cet objet. Cette double question est celle de \sl perception externe, dont celle de la nature des corps est inséparable. Car cet objet est le Corps.

Et si c'est l'autre côté de la relation de dépendance que nous considérons, la question est de savoir comment il se fait que des désirs et des actes de volonté , phénomènes in ternes d^aB^ conscience , soient régulièrement suivis de certains changements de l'objet externe, perçus alors passivement par cette conscience. Le siège de ces changements, phénomènes externes, apparaît à la conscience, en premier lieu, dans un corps organique^ également externe pour elle, mais partiellement etspécifiquement modifiable en rapport avec ses changements propres internes, de l'ordre mental des appétitions et des