L'ÉTAT ACTUEL ET LÉTAT PHIMITIF DE LH0M3IE ET DE LA NATUUE

L'état actuel de la nature, le régime des forces en activité sur les planètes, et les conditions d'existence de Tanimalité et des hommes dénotent un grand écart du bien et peuvent, par opposition, nous enseigner ce que dut être un état initial conforme aux idées de Tordre et du bien.

Nous voyons ce qu'on appelle Tordre de la nature se dérouler tout entier dans la discordance entre une loi morale de finalité universelle, qu'on voudrait croire, et la loi d'évolution de toute vie individuelle, qui est le fait. Les êtres organisés sortent d'un état germinatif potentiel, pour atteindre des degrés plus ou moins élevés de jouissance des facultés caraétéristiques de la vie; et une loi inverse des phénomènes vitaux amène ces êtres à la désorganisation, et leurs facultés vitales, si ce n'est à l'anéantissement, à une involution dont Tissue est ignorée. Cette destinée, la seule visible, ne peut pas être l'application d'un plan premier et normal de création. La vie donnée a dû normalement impliquer la vie qui ne finit pas. La vie universelle n'a pas du être une synthèse de vies mortelles, séparément négligeables, et comme nulles. Le régime universel de la mort parait être le résultat d'une perturbation profonde.

L'état de la planète Terre, d'après lequel les analogies permettent de juger de l'état des autres planètes, s'il en est d'habitables, est, en ses conditions matérielles, auxquelles le travail de Thomme n'a pu apporter de changements que relativement faibles, tout le contraire d'un habitat ou d'un atelier qui auraient été préparés pour l'entretien de la vie, avec les ressources et les instruments nécessaires à l'industrie humaine. La surface de la planète est elle-même, à