L'HOMME ET LA NATURE

monades dominantes des organismes des hommes qui vécurent dans le monde parfait primitif; on peut admettre qu elles sont demeurées h Tétat enveloppé pour traverser les phases de l'entière subversion du Cosmos, et recevoir un développement nouveau avec des formes ot des foncti«ms nouvelles dans le monde actuel, où la génération sexuelle leur donne des corps sujets à la loi de révolution \ilale. Dans cette hypothèse, la contradiction caractéristique des conditions de notre monde et des b(*soins, des désirs et des sentiments moraux des moins abaissés des hommes qui y prennent naissance leur révèle, sous le seul aspect où ils osent Tenvisager, et qu'ils nomment idéal, ridée de la perfection, pour eux inaccessible, qui fut leur rapport normal à la nature et au bien, quand la nature elle-même était à Tétat normal de la création première.

Le rapprochement qui nous permet, grâce au renversement du point de vue, de regarder comme une inconsciente réminiscence de la réalité passée un idéal ordinairement représenté dans l'avenir, et qui passe pour chimérique quand on ne craint pas de Tenvisager dans sa plénitude, ce rapprochement n'est en somme qu'une induction tirée du plan de Tordre universel et des rap[K)rts harmoniques de la vie, considérés dans ce qu'il en reste debout, à Tétat de choses que cet ordre primitif intégral a du constituer {xmr l'humanité.

Le plan de la nature et de la vie, en la partie demeurée sans changement dans l'ordre actuel, a pour fondement phx-sique la constitution des monades servantes qui exécutent les œuvres du mécanisme, formc^nt les synthèses destinéesà compostT les éléments inorganiques des corps des monades supérieures, créent les grands milieux qui servent à la transmission des signes sensibles à distance, et aux perceptions lointaines, — h^s atmosphères, les éthers, — et prêtent par les actions et liaisons des molécules, —