L'IDEE D'UNE SOCIETE PRIMITIVE

rhisloire universelle du Cosmos, n'était pas borné par cette position d'origine que rien ne justifie; si la philosophie, celle qui ne se croit pas matérialiste, était plus attentive ô ne pas laisser passer sans protestation dans les théories rhypothcse implicite de rantériorité des phénomènes de la gravitation et de la chaleur aux phénomènes de la pensée, c'est-à-dire de Yaniérionté de Vinférieur^ on trouverait qu'elle a, selon la raison, une vraisemblance réelle, la doctrine qui ne repousse pas Tunique moyen qu'il y ait, en Tétat présent de la science, de placer le aiipérieur à forigine. Cette doctrine considère le plus ancien état de notre système comme Tétat d'un monde détruit et d'une natun* en décomposition. Elle permet ainsi à la spéculation d'aborder l'hypothèse d'une nature antérieure harmonique parfaite, et d'une humanité primitive qui en aurait eu le gouvernement et aurait été ensevelie sous ses ruines.