LA LOI DE LA GRAVITATION CHANGÉE
un miracle que notre hypothèse a besoin de recourir ici, ni à rien de pareil à Tacle de création comme acte de eommencement.
La volonté de Thomme, en effet, meut la matière externe par lentremise d'organes qui ne diffèrent pas eux-mêmes de celle matière, en tant que capables de donner le mouvement ou de le recevoir. En d'autres termes, il n y a nul intermédiaire entre l'acte interne conscient du vouloir, et lacle externe perçu de Tobjct qui se meut. 11 suit de là que toute la différence entre les travaux que les habitanls d'un globe semblable au nôtre peuvent exécuter pour créer, dans une mesure très limitée, des remblais et des collines artificielles, ou de vider de . matière sensible de petits espaces resserrés, et les entreprises que les directeurs des forces d'un cosmos unique peuvent mener à fin pour en transformer le système sphérique unitaire en un système de grandes masses séparées, dans le même espace, par des intervalles sensiblement vides et de dimensions relativement très grandes, consiste dans la supériorité théorique et pratique des moyens attribués par hypothèse à ces hommes du monde primitif. On les suppose capables de tourner les forces moléculaires en énergie cinétique dans des proportions suffisantes pour opérer toutes les accumulations et les transports de matière qui conviennent à leurs vues, et de modifier à leur gré les étals des corps par la production des hautes ou basses températures.
Il ne reste à demander à Thypothèse que Texplication dfs mobiles passionnels auxquels ces hommes ont dû obéir, dans la gigantomachie cosmique que nous imaginons avoir été la suite de la déchéance morale de Thumanité et de la corruption de la société primitive (xii). Mais ces mobiles se conçoivent aisément, en rapport direct avec les passions communes de la guerre et les moyens naturels d'attaque et de défense qu'elles suggèrent. Ce sont la prise de possession des territoires, la fortification des lieux les mieux
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choisis pour tenir dans la soumission les régions circonvoisines et défier toutes les attaques. Nous n'avons qu'à consult(»p notre propre expérience et toute la suite de l'histoire des hommes, depuis ce que nous savons de l'origine des nations, qui est aussi Torigine de la guerre. Fondation de cités rivales, bientôt ennemies, progrès des cités qui deviennent des empires, luttes des empires pour l'hégémonie, ruine et dissolution des empires que remplacent des États divisés prêts à recommencer entre eux les mêmes jeux de la force pour s'approprier les territoires, et de leurs princes, pour augmenter le nombre de leurs sujets et accroître leur gloire : c'est l'histoire de la planète Terre, et c'est celle de la passion humaine de dominer; il suffit d'en transporter les effets dans un cosmos unitaire dont quelques chefs se disputent le gouveniement, qui est pour eux à la fois celui de Tordre social et celui de l'ordre naturel, ou des forces cosmiques. Visant chacun à un pouvoir de monopole, et n'obtenant que la division et la décomposition des pouvoirs, ils doivent se séparer matériellement, se cantonner, traverser pendant un temps plus ou moins long le régime féodal, et arriver, en vertu de la loi de concentration politique, à former de puissants empires rivaux. Enfin, le point de départ commun quant à la loi physique fondamentale, ayant été la direction centrale de la gravitation de tous les points du système, proportionnelle à l(Hirs distances du centre, on peut imaginer que les chefe des empires éloignés du centre ont réagi de divers côtés contre cette attraction qui rattachait les hommes à l'ordre général de la nature primitive, et, afin de s'y soustraire, entrepris de grands travaux, élevé des constructions immenses, essayé de lier leurs sujets à des mondes indép(»ndants par une loi de la gravitation qui créât pour eux des centres séparés.
