L'ÉTAT QU'ON APPELLE SAUVAGE

s'éloignant les unes des autres pour des causes diverses» apportent dans leurs établissements, instables ou fixes» les imaginations et les idées qui les ont séduites, les mœurs qu'elles se sont faites, au cours des impressions et des épreuves de la vie, et grâce aux initiatives des génies inventifs qui ont pu naître dans leur sein. Apres un certain temps écoulé, elles nous donnent à considérer de petites sociétés qui se sont formé des coutumes diverses et généralement intolérantes. Elles sont entre elles, là où elles viennent à se rencontrer, et souvent malgré leur parenté, à Tétat de guerre toujours imminent, par suite de rivalités ou de dissidences, d'intérêt ou de religion, et par ambition de dominer. Ceci est indépendant des dispositions morales originaires de chacune, et conforme aux lois empiriques de l'histoire en tous lieux et en tout temps. Le résultat des guerres, dont le succès constate la force ou la faiblesse, l'énergie ou la mollesse, les vertus ouïes vices qui en sont des coefficients chez les peuples, est tôt ou tard la conquête ou la perte d'un territoire. Le vaincu est réduit en esclavage, ou exterminé, ou obligé à quitter la place, à chasser à son tour d'autres occupants devant lui, et à chercher des établissements où il trouve plus de sécurité. C'est de l'histoire.

On peut aisément conclure du fait de la concurrence vitale des tribus, dans les régions du monde ancien, à mesure qu'elles se peuplèrent, et des guerres motivées par les besoins d'expansion de quelques-unes, ou par l'ardeur militaire des chefs, et leur désir d'exploiter de nouveaux sujets, ce qui dut advenir des plus faibles. Les unes, matériellement hors d'état de résister, mais animées d'un esprit vivant et opposé à celui de l'envahisseur, entreprirent sans doute ces migrations armées, les unes qui se fixaient en des colonies à leur portée, d'autres, qui, de proche en proche, de station en station, portèrent tant de peuplades, et de races si diverses, jusqu'aux régions lointaines où leurs