Voyez ci-flfssus ^ XVI II. p. :U4 sq

LA LIBERTi: ET LA CONSTANCE DE L'ÉNERGIE

et son entrée dans le domaine de Factuel, ou vice versa, ici, sur le théâtre de la conscience, et là, sur la vaste scène (lu monde matériel. Du coté de la conscience, les actes d'inliibitiondela volonté sont, eux aussi, des manières de passage de l'actuel au potentiel, en ce qu'ils sont des confirmations de ce dernier état alors que le phénomène représenté comme possible, et non voulu encore, était sur le se tu! de FacluaUtè, et, avec lui, les phénomènes extérieurs de sa dépendance.

En résumé, les phénomènes de la vie, dans leurs rapports avec la loi mécanique universelle et d'un caractère exactement scientifique, sont tels, que cette loi laisse à la dis[)osition de l'homme, — ajoutons et de Tanimal en général, car ce que nous avons dit est applicable à la volonté, au désir et à leurs effets, indépendamment des caractères propres du libre arbitre, — la lliculté de déterminer des modifications de l'état mécanique du milieu, analogues, dans leurs effets, à celles qui ont lieu dans les changements d'état de la matière, dans les compositions et décomj)ositions des corps en leurs éléments, enfin dans tous les pliénoménes de la thermodynamique, et qui consistent en passages de mouvements moléculaires insensibles à des transports de masse, ou, réciproquement, de ces mouvements locaux à des vibrations des particules élémentaires des corps. Ces transformations n'apportent aucun trouble à la loi de conservation des forces vives, et elles représentent en substance tout le matériel de l'activité physique des animaux, qui, dans leurs mouvements volontaires, ne peuvent rien de plus que faire passer à l'acte l'énergie potentielle.

Renouvieh. — Le Personnalisme.

KTLDE SLR LA PEllGEPTION KT LA FORCE