IV, 115; VI
9 VI, 34, 35. — Nous avons déjà vu les divers Joseph : IV, 118.
breux au désert .(ils y font des économies) *, Moïse 2, Aaron 3, la destruction des Amalécites*, l'âne de Balaam5, la bataille de Gédéon 6 et la bravoure de Samson 7 nous amènent enfin à l'époque des Rois, à David et Goliath 8. Le roi David qui vécut, paraît-il, aux temps de Noé et n'en fut pas moins joueur de harpe du roi Ésaù (!), le roi David avait, dit-on, un tempérament très amoureux :
Ghi vvb ssapé er re Ddavide chi ffu, Fu er Gasamia 9 der tempo de Novè,
Ghi ppoi cuarch' antra cosa vo ssapé, Vadi a ssenti la predica ar Gesù, E imparerà, che pprima d'èsse re, Era un carciofolà *o dder re Esaù ".
E a cchi nun basta de sapé ssin qui, E cquarch' antra cosetta vb imparà Legghi la Bbibbia, si la pb ccapi ;
E imparerà en' er re ccarciofolà, Dar zabbito inzinent' ar venardi.
Je piasceva un tantino de fr
* I, 59 ; II, 251 ; III, 34, 125 ; IV, 162. — Pour dire musée, le popolino dit souvent moseo au lieu de museo; il y met une idée de Mosè ! Cf. VI, 36.
5 III, 35. Ce sonnet se termine par une vraie « pasquinade ». Après avoir fait parler l'âne en italien, le narrateur s'écrie :
Korze ve farà spesce * Iddio sa aequanti
Che li somari parlino itajjano :
C ! in latineria '* see ne 801 ttanti !
" IV, Jl.
7 i, ir>7; H, 213; 111,57. — Samson esl très souvent mentionné en passant : III, 304 : iv, 124, 332 : v. 16, 220; VI, L55,
• Nom d'un astrologue, et aussi d'un almanach. ,0 Chanteur et joueur <ie harpe, originaire des àbruzzes.
II COnfuSiOO avec Saul.
19 cf. m.
• \i farà meraviglià.
* i dire parmi tes prêtre .
Le roi Salomon jouit d'une très grande réputation comme beau parleur et puits de science x, et grâce aux nombreuses difficultés qu'il a tranchées on parle au Transtévère d'un i nœud de Salomon » -. Daniel, par contre., a montré devant Balthazar bien peu de présence d'esprit : « Je m'étonne vraie nient que Balthazar ait appelé ce pauvre Daniel qui en 8 savait moins que Potiphar! Si j'y avais été! En deux mots ce je lui aurais tout expliqué! »
Gom' era scritto ? Mane Tescer Fiarre ? Ce vvo ttanto? Domani f esce er fiato.
Suzanne lut-elle vraiment chaste? Cela paraît peu croyable à un Transtévérin 3, et Judith qui tue Holopherne pendant son sommeil inspire cette conclusion dévote :
Ècchete corne, Pavoluccio mio,
Se po scannà la ggente pe' la fede,
E ffà la vacca * pe' ddà ggrolia a Ddio.
Le Nouveau Testament est naturellement moins connu et moins cité que l'Ancien ; il n'offre pas autant de « tableaux d mais plutôt des préceptes de morale dont les Romains n'ont que faire. Ils n'ont qu'une idée très grossière de la différence qu'il peut y avoir entre les deux livres au point de vue des conceptions religieuses ou sociales 5 ; ils savent seulement que l'Ancien Testament c'est la Bible des Juifs, tandis que
Gesucristo poi,
Ner mori, fesce un antro testamento, E'r paradiso l'ha lassato a nnoi.
