CHAPITRE III

Diminution de la paluanee auyrlenne en Hédle loai Sennaehérlb,

Asarnaddon et Asharbanlpal.

1. — Les Mêdes en grande partie indépendants sous Sennachérib

ET ÀSARHADDON.

On a considéré avec raison comme un indice de l'affaiblissement partiel de l'empire assyrien à l'époque où nous sommes arrivé, le fait qu'Argistis, roi d'Urarthu, loin de se reconnaître vassal de Sargon à l'exemple de ses prédécesseurs, forme impunément des desseins contre lui *. Non moins significatif est le silence de Sennachérib et d'Àsarhaddon sur l'Urarthu, ces princes aimant à nommer jusqu'à la dernière peuplade qui leur a payé tribut. La Bible confirme nos inductions quand elle raconte que les fils de Sennachérib trouvèrent un asile dans l'Ararat (Urarthu) après le meurtre de leur père 5 . Alors aussi les Élamites se soulèvent et prennent l'offensive contre les Assyriens, ils leur enlèvent des villes que Sennachérib sera obligé de reconquérir 4 . Sous ce prince (704-680), et déjà peut-être sous Sargon, le Manna

* Tobit,XIV,4, 42.

1 Cf. Lenormant, Lettres assyriologiques , t I, pp. i 51-1 54; Schrader, Keilinschr. und Geschichtsforschung, pp. 211, 212.

5 II flots, XXIX, 37.

* Prisme de Tqylor, col IV, 11.43-46. t Dans ma septième expédition Assur me donna de la » confiance. J'allai en Élam. Les villes de Bit-Khahiri et de Raza, du territoire d'Assur, que » les gens d'Elam avait prises du temps de mon père, je m'en emparai de vive force dans le » cours de mon expédition. »

s'agrandit aux dépens d'Assur; il garde ses conquêtes jusqu'au règne d'Ashurbanipal f . Sennachérib, à en juger par ses propres monuments, fut sans cesse occupé à reconquérir des pays déjà soumis par les rois antérieurs. Il ne réduit la Babylonie et la Chaldée détachées une seconde fois de l'empire qu'après quatre campagnes qui nécessitent un déploiement extraordinaire; il parvient à peine à dissimuler l'échec qu'il a subi aux portes de Jérusalem *; il ne parle point de tributs de l'Egypte, et l'idée sommaire qu'il donne de son empire ne permet d'y comprendre ni les pays du Nil, ni l'Arménie, ni la Médie. Il dit simplement qu'il a régné sur tous les pays depuis Ut mer supérieure du soleil couchant jusqu'à la mer inférieure du soleil levant 5 , c'est-à-dire depuis la Méditerranée jusqu'au golfe Persique 4 .

Aux difficultés extérieures, s'ajoutent des convulsions intestines. Sargon et Sennachérib meurent assassinés; Ashurbanipal verra la majeure partie de son empire soulevée contre lui à l'appel de son frère. Dans des conjonctures aussi difficiles, les rois de Ninive qui avaient rançonné durant des siècles tant de petites tribus, sans jamais les réduire complètement, étaient condamnés à succomber tôt ou tard devant la résistance de peuples aussi puissants et

1 Smith, Assurbanipal f pp. 84-89. Ce passage d'Ashurbanipal renverse une assertion de M. Leuormant, loc. cit. : « 11 est certain qu'Argistis (roi d'Urarthu, contemporain de Sargon) fut

» le conquérant de cette contrée (Manna ou Vanna) A dater de lui cesse tout vestige de

» l'existence des rois spéciaux de Vanna. » Ashurbanipal parle de rois spéciaux de Manna ou Vanna, a l'endroit que nous indiquons.

9 On voit par son récit qu'il fut impuissant à s'emparer de Jérusalem. Il garde un silence absolu sur son retour et sur la manière dont il s'est effectue. Voir sur ce point Oppert, Mémoire sur les rapports de l'Egypte et de l'Assyrie ; Schrader, Die Keilir\schr. und das A. T., pp. 168- 205; Vigouroux, La Bible et les découvertes modernes, 3* éd., t. IV, pp. 471-225.

3 Prisme de Taylor, col. 1, 11. 12-15.

4 Tout autre est le jugement de M. Menant sur le règne de Sennachérib (Annales des rois d'Assyrie, p. 238) :

« Sennachérib poursuit avec une infatigable persévérance les conquêtes de son père, et la » hardiesse de ses entreprises lui valut la célébrité qui s'est attachée a ses œuvres et qui a été » propagée par les auteurs sacrés et profanes. »

Sennachérib doit principalement sa célébrité au désastre qu'il essuya en Palestine. C'est ce qui lui a valu de demeurer dans le souvenir des Égyptiens (Hérodote, 11, 141) et des Juifs. A part cela, il est encore nommé par Bérose et ses abréviateurs pour avoir battu les Grecs dans la mer de Phénicie et pour avoir fondé Tarse (?).

M. Max Duncker, Geschichte des Allerthums, 5 e éd., t II, p. 351, a mieux apprécié le rôle de Sennachérib, dont la plupart des guerres ont eu pour fin la répression des révoltes qui rem* plirent son règne.

aussi vivaces que les Égyptiens, les Chaldéens, les El ami tes, les Mèdes, les Arméniens et les Gimirriens, race nouvelle qui entrera bientôt en scène.

Sennachérib, successeur de Sargon, parle des Mèdes incidemment dans le récit de sa deuxième compagne, qui eut pour théâtre principal les pays de Kasshi-Yashubjgallai et d'Illibi '.

Le pays montagneux de Kashshi-Yashubigallai est identifié d'une manière vraisemblable par M. Fried. Delitzscb avec celui des Cosséens (Koaoaïot) de la géographie classique, lequel était situé entre la Médie et TÉlam *. Le pays de Kashshi-Yashubigallai se rencontrait en effet à une médiocre disdance de l'Assyrie, puisque Sennachérib confie la surveillance des localités conquises au préfet de la ville assyrienne d'Arrapkha 3 . C'était en outre une région voisine de l'Illibi, situé, comme nous le savons, au sud de la Médie.

On voit une fois de plus par la manière dont Sennachérib parle de ses conquêtes au pays de Kashshi-Yashubigallai, quelle difficulté les Assyriens éprouvèrent à s'étendre vers Test. Pendant longtemps, dit Sennachérib, ces peuples avaient méconnu l'autorité des rois mes pères. Ses propres acquisitions se réduisirent à trois villes, fort peu de chose pour un homme qui en compte plus de neuf cents en Chaldée 4 .

« Prisme dé Taylor, col. 1, 1. 63 — col. II, 1. 33.

3 Wo lag das Paradiez, pp. 31, 32. — Au lieu de Kashshi, on lit aussi Bishi, et avec autant de probabilité à considérer seulement l'expression graphique. M. Fried. Delitzscb préfère la lecture Kashshi, a cause des Koaucuot que la géographie classique place dans cette région.

3 Teglatphalasar II, Tablette, 1. 14, soumet des villes d'Élam au préfet d'Arrapkha, et le fait rend moins vraisemblable le rapprochement qu'établissent M. Fried. Delitzsch, loc. cit , et M. Schrader, Keilinsch. und Geseh., p. 167, entre Arrapkha et r'Appa*-a%mç de Ptolémée, province située au nord de l'Assyrie.

4 Prisme de Taylor, col. I, 11. 33-36. Cf. Smith, tistory of Sennachérib, pp. 26, 27, 36, 37; Layard, Inscriptions, pi. LXII1, 1. 12. — La lithographie du Prisme de Taylor porte

Kfff l 76 forleresses ) > el VÎ^^ ( 420 P elites villes); le texte imprimé dans Smith, History of Sennachérib, pp. 36 et 37, porte J^ W( 78 forteresses). Il faut lire avec G. Smith 75 forteresses. Car un fac-similé parfaitement exécuté du Prisme de Taylor que nous possédons porte visiblement T^ Yf. — Le texte du cylindre de Bellino, dans le recueil de M. Layard et dans Y History of Sennachérib de G. Smith (pp 26, 27), offre dans le récit parallèle la variante K{fp (89 forteresses), ^| T*~^ ( 82 ° petites villes). Tous ces chiffres ne peuvent être exacts, ni moralement vrais; ils prouvent qu'en ce genre d'indications les documents assyriens ne méritent pas pleine confiance.

Izpabara f , roi d'Illibi qu'on a vu se soumettre avec tant d'humilité à Sargon, à la fin du règne de celui-ci, était déjà en révolte. Sennachérib se vante de lui avoir infligé un rude châtiment.

Ayant achevé la conquête des pays de Kashshi et de Yasubigallai , « je » me tournai , dit-il, d'un autre côté, et je pris mon chemin vers le pays » d'Illibi. Devant moi, Izpabara, leur roi, abandonna ses places fortes, son » trésor, et s'enfuit au loin. Je balayai tout son vaste pays comme un oura- » gan. Je bloquai, je pris, je renversai, je saccageai, je livrai aux flammes, » Marubisti et Akkuddu, villes où il avait résidence royale, avec trente- » quatre petites villes de leurs environs. J'emmenai les habitants, grands et » petits, hommes et femmes, leurs chevaux, leurs mulets, leurs ânes, leurs » chameaux, leurs bœufs, leurs moutons sans nombre. Je le réduisis à rien » et je diminuai son pays. Je détachai de son pays et j'ajoutai à l'empire » d'Assur les villes de Tsitsirtu, de Kummakhlum, places fortes, avec les » petites villes de leurs environs, ainsi que le district de Bit-Barrû en entier. » Je fis d'Ilinzash une résidence royale et la forteresse du canton. Je chan- » geai son ancien nom et lui donnai celui de Kar-Sennachérib. J'y plaçai » les hommes des pays conquête de mes mains, je les attribuai à mon » officier, le préfet de Kharkhar, et j'agrandis mon pays. »

Il n'y a plus à réduire à leur simple expression les fanfaronnades de Sennachérib. Le plus sûr est de croire suivant l'analogie que deux forteresses et trente-quatre petites villes formaient un canton insignifiant. Loin d'être soumis, rillibi entre quelque temps après avec le Parsuash dans une vaste ligue formée par le roi d'Élam contre Sennachérib. Cette ligue a un caractère offensif. Ses contingents vont attaquer Sennachérib jusqu'en Babylonie *.

A son expédition assez peu fructueuse aux pays de Kashshi et d'Illibi, Sennachérib rattache une tournée où il reçut un tribut considérable de(s) Mèdes lointains, du pays desquels les rois ses pères n'avaient jamais entendu parler, et il les soumit à son joug.

Pour mettre ce langage d'accord avec celui de Teglalphalasar et de Sargon, dont Sennachérib connaissait sans doute les expéditions en Médie, nous

1 Ce nom s'écrit tantôt Ishpabara, tantôt Izpabara ou Ispabara. ' Prisme de Taylor, col. V, U. 31 et suivantes.

considérons l'épithète de lointains comme un qualificatif distinguant, dans la pensée de Sennachérib, les Mèdes dont il parle d'autres Mèdes plus rapprochés et déjà visités par les armées assyriennes. Nous admettons du reste la possibilité d'une exagération de la part des historiographes officiels. — Pour mettre le même langage d'accord avec celui d'Asarhaddon, qui soumit à son tour des Mèdes lointains qui avaient échappé au bras de ses pères, nous traduisons : je reçus le tribut de Mèdes lointains, au lieu de : je reçus les tribus des Mèdes lointains.

Le pays dont les ancêtres de Sennachérib ignoraient jusqu'au nom n'est donc pas la Médie, mais les cantons particuliers habités par ceux des Mèdes dont Sennachérib dit avoir reçu le tribut.

De cette façon de parler de Sennachérib et de Sargon, on peut conclure ou bien que la conquête antérieure de la Médie avait été partielle, ou bien que plusieurs des cantons soumis par Teglatphalasar et Sargon s'étaient détachés de l'empire d'Assyrie aussitôt après le départ de leurs armées et qu'on avait perdu à Ninive le souvenir de leur soumission éphémère. Un pareil oubli était possible, au bout de quelques années, dans la complication des guerres sans cesse renaissantes qui remplissaient la carrière des monarques assyriens. Les inscriptions officielles étaient peu lues; la crainte souvent exprimée par les rois qu'on ne néglige ou même qu'on ne détruise leurs annales, prouve qu'on y attachait peu d'importance, et qu'elles étaient écrites surtout pour le plaisir de ceux qui en ordonnaient la rédaction.

Si nous en croyons Sennachérib, les Mèdes qu'il soumit au tribut étaient riches, et il les pilla sans ménagement. Il agrandit les magasins royaux pour y

entasser les richesses de la Médie avec celles de la Babylonie et de la Ghaldée ! .

Asarhaddon, successeur de Sennachérib, attache comme lui beaucoup d'importance à quelques petits succès obtenus en Médie. Laissons-le s'exprimer lui-même sur ce sujet :

« Le pays de Palusharra est un canton de la frontière du pays de Bit... » dans le pays des Mèdes lointains qui sont compris dans le Bikni, montagne » de jaspe (?). Personne parmi les rois mes pères n'en avait foulé le sol. » Shilirparna et Iparna, chefs de villes fortes qui n'étaient point soumis au

1 Inscription de Nebi-Yunus, 11. 85-89.

» joug, je les emmenai au pays d'Assur, avec leur peuple, avec leurs che-

» vaux, leurs chars, leurs bœufs, leurs moulons, leurs ânes, leurs , bulin

» coDsidérable '. »

Asarhaddon profite de la discorde qui divise d'autres chefs mèdes, pour s'agrandir à leurs dépens :

« Lîppis -, chef de la ville de Partakka, Zamasana, chef de la ville de Par- » tukka, Kamatiya, chef de la ville d'Urakazabarna, Mèdes dont le séjour » est lointain , qui jamais du temps des rois mes pères n'étaient venus au » pays d'Assur et n'en avaient foulé le sol , le respect de la grandeur d'Assur » les frappa. Ils amenèrent à Ninive, ville de ma royauté, de grands chevaux, » (apportèrent) le jaspe (?), richesse de ce pays, et ils baisèrent mes pieds. » Ils implorèrent ma royauté et demandèrent mon alliance contre des chefs » de ville qui les opprimaient. J'envoyai avec eux mes olliciers comme » gouverneurs du territoire où était situé leur pays. Ils abattirent les hommes » qui habitaient ces villes et les leur soumirent. Je leur imposai un tribut » annuel 5 . »

Le nom de Partakka et celui de Partakanu, qui désignent des localités médiques, rappellent la Parétacène des classiques. Toutefois il convient de ne pas attacher trop d'importance au rapprochement. S'il était fondé, les chefs mèdes qui se soumirent en second lieu à Asarhaddon auraient habité au sud-est de la Médie.

Les inscriptions de Sargon, interprétées suivant l'analogie des documeuls assyriens, nous ont appris ce que c'étaient que les chefs de ville si nombreux chez les Mèdes. Qu'on juge par là de l'étendue et de l'importance des conquêtes d' Asarhaddon en Médie. Le ton de ses récits révèle que le moindre succès en Médie était un événement pour les Assyriens, et il confirme ce que nous avons dit du caractère de leurs conquêtes à l'est du Zagros. Notons aussi

1 Prisme A d' Asarhaddon, col. V, 11. 8-18. — Le groupe * TT * jf ^ ^4, d'après M. Leuor-

mant, Transactions of the Soc. of BibL Arch., t. VI, p. 342, serait uue espèce de jaspe ou d'onyx.

* On lirait aussi bien Arpis que Uppis. Les données manquent pour décider entre les deux lectures.

3 C'est le contexte qui nous suggère la traduction de Sha qatd idkhushunuti , qui les opprimaient.

qu'Âsarhaddon , de même que Sennachérib, parle de la Médie comme d'un pays très riche. Enfin le deuxième extrait que ses documents nous ont fourni renferme un écho des discordes civiles qui, au dire d'Hérodote, furent permanentes au pays mède jusqu'à Déjocès.

Une autre fois Asarhaddon eut affaire à un chef de Karkashshi, marchant à la tête d'une armée composée de Gimirriens, de Manniens et de Mèdes. Ce fut probablement à la fin de son règne; car la guerre dont il s'agit n'est pas mentionnée sur les prismes d'Asarhaddon , dont un est daté de sa huitième année. Des débris de tablettes conservés au British Muséum en ont gardé le souvenir. Ces fragments présentent assez peu de suite; mais tels qu'ils sont, ils jettent sur notre sujet un rayon lumineux qu'il convient de recueillir.

Signalées par M. Boscawen, les tablettes ont été étudiées plus spécialement par M. Sayce qui en a donné une transcription en caractères latins dans ses Conférences sur la littérature babylonienne ! .

Un des fragments 2 nous apprend que Kashtarit, préfet de la ville de Karkashshi, propose à Mamitiarshu, chef mède, de s'unir à lui contre Asarhaddon. Un autre fragment 3 montre la ligue conclue, et Kashtarit marchant à la tète de soldats qui étaient des soldats gimirriens, des soldats manniens, des soldats mèdes, tous ennemis. Un peu plus loin, on voit Cashtarit enlever aux Assyriens la ville de Rhartam et d'autres places.

Sur un troisième fragment, M. Boscawen assure avoir lu Kashtarit roi des Mèdes 4 . Ce renseignement nous a vivement intéressé et nous regrettons d'autant plus que M. Boscawen n'ait pas noté ou mis à part un morceau de tablette si précieux. Nous l'avons cherché en vain nous -même au British Muséum, et les deux savants les plus habiles en fait de paléographie assyrienne, M. Pinches et le P. Slrassmaier, n'avaient pas mieux réussi avant nous. Or il faudrait une certitude absolue pour utiliser l'indication de M. Boscawen dans une étude historique. Kashtarit, en effet, n'est pas donné pour mède dans les fragments connus. Dans le premier, il sollicite l'alliance d'un chef

1 Babylonien biterature, lectures delivered at the royal Institution, pp. 49, 28, 78-82.

4 Transactions ofthe Soc. of Bibl. Arch., t. VI, pp. 107, 408.

déterminé par sa nationalité médique, tandis que lui-même est désigné comme chef de la ville de Karkashshi, qui paraît ne pas être une ville mède au sens assyrien; dans le second, il marche à la lête des soldats de (rois nations parmi lesquelles les Mèdes occupent le dernier rang. Il est donc regrettable qu'on ait déjà refait l'histoire des Mèdes sur une base aussi incertaine, pour ne rien dire de plus '.

M. Boscawen et après lui MM. Sayce 2 et Schrader 3 soutiennent que l'Àsarhaddon auquel s'en prennent les peuples rangés sous l'étendard de Kashtarit, est autre qu'Asarhaddon, fils de Sennachérib, et qu'il s'agit dans les fragments en question d'un Asarhaddon contemporain de la chute de Ninive. Suivant MM. Sayce et Schrader, ce serait le Saracus de Bérose, le roi qui se brûla avec ses trésors dans son palais lors de la prise de Ninive par les Chaldéens et les Mèdes 4 .

Ce ne serait point Asarhaddon, fils de Sennachérib, parce que, d'après M. Schrader, ce puissant prince allait chercher ses ennemis chez eux, loin de permettre qu'ils vinssent l'attaquer chez lui, et parce qu'il rencontra les Gimirriens, loin du pays d'Assur, en Asie Mineure, où Ashurbanipal, son fils, les trouva encore aux prises avec les Lydiens» Mais nous avons signalé au commencement de cet article des faits assez humiliants pour les prédécesseurs d'Ashurbanipal , peut-être pour Asarhaddon lui-même. La manière dont Ashurbanipal, fils et successeur de ce dernier, parle des Manniens est surtout remarquable : Je m'emparai des villes voisines de Paddir que les Mannai avaient prises du temps des rois mes pères, et qu'ils s'étaient annexées 5 .

1 Floigl, Cyrvs und Herodot, pp. 95-116.

5 Op. cit., p. 79. — En parlant des fragments relatifs à Kashtarit, M. Sayce dit : They are merely rough copies of the scribe, the capture of Nineveh having, perhaps, prevented fair copies from being taken, and the characters are therefore exceptionally hard to read. — Pour nous, nous pensons que les derniers Assyriens ont peu songé à laisser à la postérité des monuments de leurs défaites. S'il existe un document assyrien parlant de Kashtarit et des Mèdes, il est probable que la guerre qu'on soutint contre eux s'est terminée par quelque chose a quoi la rédaction officielle a su donner l'apparence d'une victoire. Les défaites ne sont jamais rappelées par celui qui les a essuyées; elles le sont quelquefois par des rois postérieurs qui se glorifient de les avoir réparées

3 Keilinschr. und Gesch. % pp. 518-520.

4 C. Huiler, Fragmenta hist. Graec, t. II, p. 505. * Smith, Âssurbanipal f p. 92.

Voilà qui est aussi frappant que les exploits attribués aux Gimirrriens, aux Maintiens et aux Mèdes réunis. Quant au pays habité par les Gimirriens sous Asarhaddon, ses renseignements sont très vagues. Il assure avoir vaincu dans le Khubushna, Tiuspa, le Gimirrien, dont le séjour est lointain ', sans dire où était situé son pays, qui parait différent du Khubushna. Disons-le aussi en passant , le rôle des Manniens d'après les inscriptions d'Ashurbanipal ne répond pas aux prétentions d'Asarhaddon qui s'intitule vainqueur du pays de Manna 2 . Les Manniens auraient été consultés avec avantage sur la rédaction de ses annales.

Les inscriptions d'Ashurbanipal offrent un passage remarquable où Ton voit que les Gimirriens, comme les Manniens, avaient bravé l'Assyrie sous les rois précédents. Le récit qu'on va lire se rattache comme épisode à l'histoire de la campagne d'Ashurbanipal en Syrie.

« A Gugu, roi du pays de Luddu au bord de la mer, contrée éloignée, » dont les rois mes pères n'avaient pas entendu prononcer le nom, le dieu » Assur qui m'a engendré, apprit mon nom dans un songe en ces termes : » Prends le joug d'Ashurbanipal, roi d' Assur, et en invoquant son nom » empare-toi de les ennemis. Le jour où il vit ce songe, il envoya son a m bas- » sadeur me demander ^mon alliance; il me manda le songe par la bouche »>' de son député, et m'en fit le récit. r Le jour même où il prit le joug de ma » royauté, il s'empara des Gimirriens qui dépouillaient (?) les hommes de » son pays, et n avaient pas redouté mes pères et n avaient pas pris le joug » de ma royauté. Par ordre d'Assur et d'Ishtar, les dieux mes maitres, » parmi les chefs de ville des Gimirriens qu'il avait pris, il en serra deux » dans des chaînes et des entraves de fer, et il les envoya en ma présence » avec un don considérable 3 . »

Dans les Gimirrai des inscriptions assyriennes nous reconnaissons avec M. Schrader les Kt^piot d'Hérodote, peuple vagabond 4 dont les hordes ont pu exercer leurs ravages dans des contrées voisines de l'Assyrie à la fin du

1 Prisme A dWxarhaddon, col. II, 11. 6-9.

* Ibid., 1. 27,

* Cylindre de. Rassam, col. Il, II. 95- 125, dnns le tome V des W. A. I.

4 Hérodote, 1, 6 : Ta yàp KifjLfitplw arpirsupea, rà tri r^v 'layôfv àmxê/xivov^ Kpo'urov iiv rps<j^ùrfpov % su KOLraarpofij iyèvtr: rûv iroXiuv , ctAA* cf irtàpofjûjç àpwayij.

règne d'Asarhaddon, et piller la Lydie au commencement du règne d' Ashurbanipal. Hérodote a connu l'invasion de la Lydie par les Cimmériens dont parle Ashurbanipal ; seulement il la fait postérieure au règne de Gyg^s (Gugu). D'après le père de l'histoire, Ardys, fils et successeur de Gygès, vil un moment son domaine réduit à la citadelle de Sardes '. Ashurbanipal, témoin intéressé de ces événements les a sans doute connus mieux qu'Hérodote , mais son langage n'en prouve pas moins qu'il y a maintes perles à trouver dans les récits de ce dernier.

Quant au peuple mède, à part quelques-uns de ses cantons , il est au moins vraisemblable, ainsi qu'il a été démontré par la considération attentive des monuments assyriens, qu'il a recouvré en partie son indépendance à la fin du règne de Sargon, ou au commencement du règne de Sennachérib. On s'explique donc la participation des Mèdes à la prise d'armes de Kashtarit sans le secours d'un Asarhaddon II créé à cette (in.

Les textes d'Asarhaddon accusent un développement de l'empire assyrien à l'ouest et au sud. Il se donne les litres de roi de Mulsur (Egypte), de Kusch (Ethiopie), et de Milukhkhi, autre pays du Nil; il cite par leurs noms jusqu'à trente rois d'Arabie, de Phénicie et de Chypre qui lui ont payé tribut. Il est, au contraire, d'une discrétion remarquable sur les contrées du nord et de l'est. — L'impression qui résulte de ce contraste est justifiée par l'examen des documents d'Ashurbanipal , qui nous révèlent les circonstances à la faveur desquelles se développa la puissance des Mèdes.

IL — Les Mèdes indépendants sous Ashurbanipal. — Ebranlement