MIGRATIONS DES 14 È DES A CETTE ÉPOQUE

Ramannirar III, successeur de Shamshiraman, inscrit la Médie au nombre des contrées qui reconnaissaient sa domination.

Voici le passage qui contient ce renseignement :

« Palais de Ramannirar, roi grand, roi puissant, roi universel, roi du

» pays d'Assur qui marcha avec le secours d'Assur, son seigneur, et

» qui mit à ses pieds les rois des quatre régions, exerçant sa domination » depuis le rnusiluna du soleil levant, sur le pays de Tsab *, le pays d'Illibi, » le pays de Kharkhar, le pays d'Araziash, le pays de Misu 2 , le pays des » Madai (Médes), le pays de Ginunbunda dans sa totalité, le pays de Munna, » le pays de Parsua, le pays d'Allabria, le pays d'Àbdadana, le pays de » Nahri s , dans toute son étendue, le pays d'Andiu dont le site est éloigné, » le pays bas {lui. le pied de la montagne 4 ) dans toute son étendue jusque

1 Tsab est une lecture incertaine. La planche lithographiée exprime le nom de ce pays par le seul caractère Ë^T, qui a ordinairement la valeur syllabiquc tsab, que nous lui assignons ici, le regardant comme l'expression phonétique du nom propre de pays Tsab. L'emploi du caractère avec une valeur idéographique n'est pas naturel quand il s'agit d'un pays aussi lointain que celui de *-y. En fait de noms propres, les Assyriens exprimaient par des idéogrammes seulement ceux avec lesquels ils étaient très familiers, ou ceux dont ils comprenaient ou croyaient comprendre le sens. M. Menant a cru voir t^Ty et a lu E. Il a suppléé deux autres caractères ayant les valeurs de lam et de ti, et a lu le tout Elamti = Elam, ce qui est gros de conséquences pour l'histoire. Mais dans les Cuneiform Inscriptions of Western Asia, dont le premier volume est généralement très correct, on lit simplement fr-y, sans indication de lacune Nous nous en tenons à ce texte.

* Shamshiraman, Stèle, col. u, 45, offre la forme Misa = Misu. Les noms assyriens ont trois désinences, a, t, «.

3 Regarde par tous les assyriologues comme une autre forme de IVutri.

4 Cf. Schradcr, Keilinschriften and Geschichtsforschung, p. 172. — Le mot que nous traduisons pays au pied (de la montagne) est exprimé par deux caractères, dont le premier a les valeurs ordinaires de bi, bat, mit, et le second celles de khu et de bak (baq) ou pak (paq). Nous lisons mitbaq et traduisons versant, pied, comme natbaq (de la même racine tbq) dont "M. St. Guyard a établi la signification (Journal asiatique de Paris, VII* sér., vol. XIII, pp. 455, 456). Le mitbaq de la montagne, dans l'inscription de Ramannirar III est une région assez

» sur la grande mer du soleil levant. A partir des bords de FEuphrate, je » soumis à mon joug le pays de Khatli (Syrie), le pays d'Akharri (Phénicie) » dans son ensemble, le pays de Tsurra (Tyr), le pays de Tsidunu (Sidon), » le pays de Khumri (d'Omri d'Israël), le pays d'Udumu (Edom), le pays de » Palasta (Philistins), jusque sur la grande mer du soleil couchant. »

Celte liste de Ramannirar est précieuse pour reconstituer la géographie de la Médie et des contrées voisines au commencement du VIII e siècle avant Jésus-Christ. Aussi a-t-elle exercé plusieurs assyriologues de renom.

Une curieuse interprétation est celle que reflète la carte de l'empire assyrien annexée par M. Menant à ses Annales des rois d'Assyrie. On y trouve placés sur une ligne du nord au sud les quatre pays suivants : Plllibi et le

Ginunbunda (Giralbunda), ces deux pays à l'ouest de la mer Caspienne; le pays des Mèdes, à sa vraie place; et le pays de Parsua, coïncidant avec la Perse, sur le golfe Persique. A l'ouest de la ligne ainsi formée, la carte place le Naïri aux sources du Tigre; à l'est de la ligne, le Misa, et le Minni qui ne peut être que le Munna de Ramannirar III, car sur sa carte M. Menant n'identifie pas le Manna ou Vanna avec le Minni, bien qu'il le fasse dans le corps de l'ouvrage *.

Quand on suit rénumération de Ramannirar sur ce tracé, on la voit passer de l'Illibi sous le Caucase au pays de Misa ou Misu dans la plaine de l'Iran; de là, revenir à l'ouest pour prendre la Médie; puis faire un bond jusqu'au Ginunbunda (Giralbunda) à l'angle sud-ouest de la mer Caspienne. Elle retourne alors à Test de la Médie pour toucher le Minni ou Munna,

vaste (comme le Piémont) qui s'étend au sud-ouest de la Médie, depuis le Zagros jusqu'au golfe Persique. — Les considérations développées dans les pages suivantes établissent la signification géographique du milbaq xhadu indépendamment de la lecture mitbaq et du sens particulier de ce mot, qtic nous ne regardons que comme tics plausibles. — Noire interprétation ne suppose pas la conquête du pays d'Élam, mais celle du pays d'Arumu dont Shamshibin se vante déjà d avoir vaincu l'armée avec celles d'Élam et de Chaldéc. Et à bien considérer les choses, cette supposition est presque nécessaire, Ramannirar ayant conquis la Babylonic et la Chaldée dans le territoire desquelles le pays d'Arumu était compris.

1 Pages 259, 260. En cet endroit, M. Menant intitule guerre contre Minni, la guerre qu'Ashurbampal fit au pays représenté par le groupe ^k ^ ^^~J Jf Jf , que tous les assyriologues transcrivent mat Munnai ou mat Vannai. Malgré cela, le Minni marqué sur la carte de M. Menant n'est pas le Vannai, puisque Vannai est marqué lui-même ailleurs. Il ne peut être que le Munna, supposé distinct de Manna.

descend jusqu'au golfe Persique où elle rencontre le Parsua, et file de là aux sources du Tigre où la carie place le Naïri. Les autres contrées de la liste de Ramannirar ne figurent pas sur la carie de M. Menant.

M. Lenormant met un peu plus d'ordre dans la liste : « Elle part de la » frontière du pays d'É)am, dont les armées assyriennes n'étaient pas encore » parvenues à entamer l'indépendance, et monte d'abord droit vers le nord » jusqu'au pays de Giratbunda (Ginunbunda), elle passe ensuite en revue les » pays situés à l'orient de cette première ligne, puis finit par ceux qui sont à » l'occident, touchant à l'Arménie, comme le Nahri ou le Nahiri et Andiu ou » Andia, voisin du pays de Vannai et de la Sagartie 1 . »

Pour rendre sensible le vice d'une pareille interprétation, un mot suffit. Si elle était exacte, le pays d'Andiu, le seul dont Ramannirar fasse remarquer l'éloignement, le pays d'Andiu dont le sile est lointain, se trouverait être un des plus rapprochés de l'Assyrie. Mais elle devient encore plus suspecte par tes découvertes dont elle est le principe :

« Celte régularité de l'ordre géographique de l'énumération une fois » reconnue (!), il est impossible, dit M. Lenormant, de ne pas constater que » dans l'intervalle entre la campagne racontée sur l'obélisque de Nimroud » et le règne de Binlichchus (Ramannirar), s'est produit l'échange de posi- » lions respectives entre les peuples de Parsua et de M ad ai qui a déjà » frappé les érudits anglais (voy. G. Rawlinson, p. 464, note % du tome I er » de sa traduction d'Hérodote *)..,.. Jusqu'à la fin du règne de Salmanu-

1 Lettres a$$yriolog\que$, 1. 1, p. 55.

* Cette citation se réfère à la première ou à la seconde édition de l'ouvrage. Dans la troisième édition, que nous avons sous les yeux, nous croyons que c'est la note 5 de la page 468. — M. G. Rawlinson est plus réservé que M. Lenormant : « The first appearrtnec of ihe Modes i ri the Assyrian inscriptions is the 2lth ycar of Shalmancscr IL, nbout B. C. 855. Thcir exact locality cannol be fixed, but tbey clcarly dwell cast of the Tsimri (d'après une autre transcription, ffamri) who inhabit the Kurdish mourilains. lt is uncerlain whether the Barlsu or Partsu are the Persians. From the lime of Shalmancscr to that of Pul (Ramannirar) they scem to occupy soulh-caslcrn Armcnia, wherc they are under a number of chiefs, as many as twcnly-scven bringing tribute to the Assyrian monarch on onc occasion. In the rcign of Scnnacherib they appear, as Partsu, in the position in which wc should expect to find Pcrsianr. •

Les Alèdcs que M. G Rawlinson voit en contact avec les Assyriens sous Salraanasar \l % sont les Amadai identifiés sans raison suffisante, nous semblc-t-il, avec les Madai.

7S LE PEUPLE

» Asir IV * qui y fil encore sa trente et unième campagne, le pays de » Barsua ou Parsua occupe une portion de ce qui fut plus (ard la Saga nie, » et celui de M ad ai ou A m ad ai esl situé en arrière par rapport à l'Assyrie, » c'est-à-dire plus loin dans l'esl. Mais à partir du règne de Binlichchus » (Ramannirar III) les choses sont changées; le nom de Madai tend toujours » à se rapprocher davantage de l'Assyrie et celui de Parsua recule dans » Test. Sous Tuklatpalasar (Teglatphalasar) II, et sous Saryukin (Sargon) il » est désormais un des pays les plus éloignés dont les Assyriens aient con- » naissance dans celte direction *. »

Jusqu'au milieu du IX e siècle avant notre ère, à ce que l'on prétend, le peuple de Parsua, qui serait le même que les Parlhes, habitait avec d'autres nations de race touranienne la Sagarlie, l'Alropalène, et ce qui fut plus tard la Médie propre. Les Mèdes habitaient à l'est du Parsua ou Parlhie. Quelque temps après, les positions sont échangées. Les Parthes (hommes de Parsua) sont passés à l'est et les Mèdes à l'ouest. Le déplacement s'est opéré en vingt ans, de 838 à 816 3 . — Mais quel est le fondement d'assertions si hardies? Leur unique fondement, c'est la liste géographique de Ramannirar III interprétée de la manière que nous venons de voir.

M. Lenormant a justement observé que d'après les documents de Teglatphalasar II, le Rharkhar et le Namri ne s'étendaient pas aussi loin dans l'est que d'après l'inscription de Ramanninar III, telle q\Cii Va expliquée. Pour tout concilier, il a imaginé un amoindrissement du Kharkhar et du Namri causé, dans l'intervalle du demi-siècle qui sépare Ramannirar III de Teglatphalasar H, par l'invasion médique qu'il découvre dans la nomenclature de Ramannirar III 4 . Et c'est ainsi que s'est faite en bien des points l'histoire ancienne des peuples de l'Orient.

L'éclat de semblables découvertes séduit parfois les meilleurs esprits et les plus savants hommes. Ainsi M. Maspero a exposé les résultats des recherches de M. Lenormant avec une entière conviction : « À partir du IX e siècle avant

1 C'est notre Salmanasar II.

1 Ibid., p. 53.

* lhid., p. 59.

4 Ibid. 9 p. 43.

» noire ère, écrit-il, les indications des monuments assyriens nous permettent » d'entrevoir les progrès de la conquête aryenne vers l'occident. En 834, » Salmanasar IV (II) trouvait encore le pays dans l'étal que nous avons » décrit plus haut (c'est-à-dire occupé par des peuples touraniens, Par- » souas, etc.). Presque aussitôt après sa retraite, les Mèdes se mirent en » mouvement dans la direction du Zagros. Les Parsouas, acculés à l'Assyrie » vers l'ouest, au désert vers le sud, n'eurent d'autre ressource que de se » réfugier dans les cantons montagneux qui formèrent plus tard la province » de Parthyène.En moins de vingt ans les Aryens franchirent l'espace qui les » séparait de la frontière assyrienne : ils s'emparèrent du pays de Varena et » d'HIipi. Les campagnes de Samsi-Bin (Shamshiraman) 111 (820-816) les » forcèrent de s'arrêter un moment ; mais durant les règnes qui suivirent, la » décadence momentanée de l'Assyrie favorisa leurs entreprises et leur laissa » toute la liberté de s'affermir dans leur conquête. Quand, plus d'un demi- » siècle après fiinninari (Ramannirar), Touklal-habal-asar (Teglatphalasar) H » ramena les armées assyriennes vers l'est, la Médie s'étendait déjà du Zagros » au désert, et des frontières septentrionales d'Élam aux bords de la Caspienne. » Des nations qui avaient jadis possédé ce vaste territoire, les unes avaient » été ou dispersées ou réduites en servage; d'autres avaient émigré comme » les Parsouas; quelques-unes maintenaient à grand'peine un reste d'indé* » pendance. Le Kharkhar et le Namri avaient perdu toute la partie de leurs » domaines qui était située sur le plateau. Les Aryens avaient partout » l'avantage sur les peuples de Touran '. »

Les Touraniens que l'on met ici aux prises avec les Mèdes aryens sont ce peuple imaginaire issu du texte de second ordre des inscriptions trilingues. Parlant de l'idée qu'il y a nécessairement des Touraniens opposés aux Mèdes dans les pays dont il s'agit, on a attribué les peuples de Parsua, de Kharkhar et de Namri à Touran, à cause de la physionomie touranienne de leurs noms.

AL Schrader a étudié avec plus de succès, quoique d'une manière incomplète, la liste si intéressante de Ramannirar 111.

f Bi$toir$ ancienne des peuples de l'Orient, 3* éd., pp. 457, 458.

« Évidemment, dit M. Se brader, rémunération des contrées soumises au » sceptre de Ramannirar procède du sud (Méclie) au nord (Adherbaïdjan, » lac de Van, Arménie); et comme elle finit par ces mots : la grande mer » de test, la première idée qui se présente est de chercher cette mer au » nord plutôt qu'au sud. Elle est confirmée par l'analogie de l'ordre d'énu- » mération des contrées occidentales. Là aussi la liste commence par l'extré- » mité opposée (géographiquement) au terme final, c'est-à-dire par la » région de l'Euphrate et du pays de Khatli; elle se continue par l'Edom- » Palastav, et se termine d'une manière analogue : jusqu'à la mer du soleil » couchant 1 . »

M. Schrader éprouve néanmoins une légitime répugnance à placer la mer du soleil levant au nord de l'empire assyrien. Nulle part, dit-il fort bien, on ne trouve la dénomination de mer de l'est appliquée à la mer Caspienne et il est aisé de démontrer que la mer de test, la grande mer de test, sont les expressions assyriennes pour désigner le golfe Persique. De plus, si dans une inscription parallèle, Ramannirar lui-même oppose la grande merde l'est à la grande mer de l'ouest* et que l'usage ordinaire en assyrien soit de désigner le golfe Persique par le nom de grande mer de l'est, il est plus prudent d'appliquer aussi le même nom à la même mer dans le premier document \

Rien de plus juste que les dernières considérations de M. Schrader. Mais étant donné que la mer du soleil levant de Ramannirar soit le golfe Persique, que faut-il penser du principe d'ordre que M. Schrader croit découvrir dans la liste de Ramannirar? N'est-il pas à rejeter à cause de cela seul qu'il l'induit à chercher du côté du Caucase une mer limitrophe de la Perse et de l'Arabie? Nous ne le pensons pas. A notre avis, bien que nous placions le Parsua un peu plus au sud que ne le fait M. Schrader, nous croyons que les pays à la considération desquels ce savant s'est arrêté, se

1 KeilinsekrifUn und 0. f p. 178.

* W. A. L, t. I, pi. 55, n* 5. Ishtu lamti rabiti sha napakh shamshi adi tamti rabili sha shulmu shamshi, qassu iksudva ipiluva, c'est-à-dire : Depuis la grande mer du lever du soleit jusqu'à la grande mer du coucher du soleil, sa main conquit et il domina,

1 Schrader, Die Namen d$r Âteere, etc., pp. 477-iil. . .

trouvent énumérés du sud au nord. Mais Tordre de la première partie de la liste, qui comprend seulement les contrées de Test, ne s'applique pas à l'ensemble; de la mer du soleil levant, Ramannirar passe à l'Euphrate et de proche en proche arrive à la Méditerranée. La liste ferait donc un saut extrêmement brusque, si le lien des deux sections ne se trouvait dans le milbaq shadu, ou bas de la montagne, qui s'étend jusqu'à la mer du soleil levant.

Ramannirar pose deux termes à partir desquels il groupe par zones les contrées où il exerçait son empire. La première limite est le musiluna du soleil levant, dont nous ignorons la nature, mais qui devait être un trait remarquable de géographie physique, comme le sont en général les principaux points de repère dans les panoramas de l'empire assyrien aux différentes époques. Le second terme est F Eu ph rate, qui joue un rôle capital dans la géographie assyrio-babylonienne. Ramannirar pose également deux aboutissants : la grande mer du soleil levant ou le golfe Persique, et la grande mer du soleil couchant ou la Méditerranée.

A partir du musiluna, Ramannirar décrit une zone sinueuse, qui va du sud au nord, se repliant plusieurs fois sur elle-même, comme le représente approximativement le tableau suivant, dont il faut lire les lignes tour à tour de gauche à droite et de droite à gauche.

Sud.

(Musiluna), Tsab, lllibi

Kharkhar,

Madai, Misu, Araziash

*■*• Ginunbunda, Munna Oue«t.

Parsua

10 ii is

Abdadana, Allabria, Nahri

Andiu

Nord.

Suivant un procédé déjà constaté dans d'autres inscriptions f , une deuxième zone également originaire du musiluna du soleil levant se développe du nord au sud, au bas des montagnes jusqu'au golfe Persique, entre le Tigre et le pays d'Élam qui semble n'avoir pas été soumis à Ramannirar.

Du golfe Persique, la liste passe naturellement à l'Euphrate. A l'ouest du fleuve, rémunération suit pareillement une zone sinueuse comprenant : le pays de Khalli et le pays d'Ahkarri avec Tyr et Sydon ou la Syrie et la Phénicie, — le pays de Khumri (Omri), ou royaume d'Israël, — le pays d'Udumu et de Palasta, ou les pays d'Edom et des Philistins, trois zones partielles aboutissant toutes à la Méditerranée.

Si on tient compte de l'étendue des pays désignés sous le nom collectif de Naïri ou Nahri, on voit que le panorama forme un cercle immense autour de la région assyrio-baby Ionienne considérée comme le cœur de l'empire '.

L'ordre approximatif que nous avons établi dans le premier groupe, qui nous intéresse spécialement, est déjà justifié en grande partie par nos recherches précédentes ; mais il convient de le mettre le plus possible en lumière.

D'abord il est évident que le pays de Tsab qui touche au musiluna du soleil levant, terme extrême de l'empire à l'est, est une des régions les plus reculées de ce côté; il faut en dire autant des Mèdes qui seront souvent distingués dans les monuments des règnes suivants par l'épithète ruqûti, lointains. On a vu par l'histoire de Shamshiraman que le Ginunbunda était situé au delà du Grand Zab, à l'est de l'Assyrie, plus loin que le Rhubushkia et le Misa ou Misu. Il a été démontré qu'il faut aussi chercher à l'est le pays d'Andiu, et Ramannirar nous apprend qu'il était à une distance considérable de l'Assyrie : Andiu dont le site est lointain. Nous placerions volontiers, en vertu de ces indications, l'Andiu à l'est des Matai (Maxmoï), entre les monts

1 Voir plus haut, p. 62, note 2.

9 Restreindre le Naïri à la région voisine des sources du Tigre et au cours supérieur du Grand Zab, c'est supposer que sous Ramannirar les Assyriens avaient perdu toutes leurs conquêtes antérieures entre le pays de Khatti, la Méditerranée et PUrarthu (Arménie). — Ramannirar exerça au moins une espèce de suzeraineté sur la Babylonie d'après ce qu'il dit à la fin du fragment qui nous a fourni le panorama de son empire.

Mations, le lac Ouroumia, et le Parachoalras (Elbourz) occidental. Nous ne retendons pas jusqu'à la mer Caspienne, parce que Ramannirar, si son empire avait touché la Caspienne, aurait mis en relief une particularité si remarquable { . Nous doutons qu'aucune armée assyrienne se soit jamais avancée jusque-là. Le pays d'Andiu fut compris plus tard dans la Médie À tro patène. L'Àndiu n'est point, malgré cela, un pays médique à l'origine; il le devint, comme la Gaule et l'Espagne devinrent pays latins, par l'influence d'une race conquérante» Strabon, nous l'avons déjà dit, savait encore que le berceau du grand empire mède dont nous étudions l'histoire, avait été la grande Médie, Meydhi BMa, située au sud de l'Atropatène 2 , et ce renseignement, quelle que soit sa provenance, s'accorde d'une manière frappante avec les inscriptions.

Le pays de Kharkhar était un de ceux que les Assyriens rencontraient en descendant le bassin du Tigre, au sud du Zab inférieur , il est pour ainsi dire inséparable, dans les documents cunéiformes, du Namri situé plus bas que le Parsua, il confine à la Médie, suivant le témoignage formel de Sargon 3 , et à rillibi dont M. Schrader a démontré la situation voisine en même temps de la Médie, de l'Élam et du pays de Rharkhar-Namri 4 . Enfin l'ordre suivi dans Ténumération, ordre évident dans sa généralité, tend à le relever au nord plus haut que l'Illibi.

La Parsua, voisin du Namri, voisin du pays de Manna, nom dont le Munna de notre liste esl sans doute une variante, empiétait probablement sur plusieurs des zones partielles que nous distinguons dans le groupe.

Les deux cantons d'Allabria et d'Abdadana, vu la place qu'ils occupent dans la liste, sont voisins; et comme nous allons rencontrer avec Teglatphalasar II

1 M. Schrader, dans ses recherches sur les noms de mers en assyrien, n'a pu découvrir une seule mention certaine de la mer Caspienne.

* X, xiii, 1, 5. 'H & Myrfta <fc%» ^'pyror xctlouai tè r$y jtiiv /oyalip, y< /wfTpAroÀiç ri 'ExSâtava.. .. * $è irtpa /utptç iortv ij 'Arpoircérioç M*£/a 'H âè fieyihf Mif Jca rà piv naXatov rijf; 'Août* ifyije&TO irafflyc,

Kxralûaaaai rifv râv lùpuv i^xi'^ Strabon (XVI, i, 2) donne le nom de ïùpot aux Assyriens aussi bien qu'aux Araméens, et il dit expressément que l'empire renversé par les Mèdes est celui de Ninivc.

8 Prisme de Sargon, 1. 50 : soumettant les Mèdes rebelles près de Kharkhar.

4 Keilinsehriften vnd Geschichtsforschung, pp. 172, 174, 175.

l'Abdadana dans le Zagros ou près de là, ils se placent à l'est du Naïri qui déborde considérablement à l'ouest de la région décrite.

Ainsi le texte de Ramannirar, qui témoigne de la conquête de la Médie par les Assyriens au IX e siècle avant Jésus-Christ, renferme aussi comme un abrégé méthodique de la géographie de la Médie et des contrées voisines à la même époque. De pareils titres lui assurent une haute valeur, sans qu'il soit besoin d'en tirer ce qu'il ne contient pas. Il est regrettable que Ramannirar néglige de nous dire dans ce fragment jusqu'où se sont étendues ses conquêtes en Médie; mais nous croyons qu'il subjugua seulement une partie du pays. Dans la supposition contraire, il n'eût pas manqué de dire : je soumis la Médie dans son ensemble, ainsi qu'il en use pour le Naïri et le Ginunbunda; il eût parlé des Modes lointains, comme le font ses successeurs, et comme il dit lui-même le pays lointain d'Andiu. Au surplus des faite postérieurs vont corroborer notre induction 1 .

1 M. G. Rawlinson (Ancient Monarchies, 2' éd., t. II, p. 116) parle de sept expéditions de Ramannirar (dont il lit le nom Vul-lush) en Médie. Son assertion ne peut reposer que sur la tablette chronologique des limmu.

Ce document contient la liste des officiers assyriens investis du limmu, sorte de magistrature annuelle et â titulaire unique, et rattache au nom de chacun la mention de quelques événements accomplis dans l'année où il était en charge, suivant les formules suivantes :

Sharpatibil de Natstirina. Vers le pays de ZaratL Mardukmalik turtan. Vers la ville de Gutana.

Bilqattsabat de la ville de Mazamua. Au pays. Mardukshadua. Au pays. Vers la ville de Dihirt Thabubil de la ville d'AmidL Révolte au pays de Ltinu.

D'après l'interprétation généralement reçue, la formule vers tel pays, sert à enregistrer une expédition du roi en ce pays ; au pays, indique que le roi est resté en Assyrie.

Sous le règne de Ramannirar, la tablette porte sept fois l'indication J^ ^ ^~| ^4 Tt THF que G. Smith a lue Ana mat Madai ou Matai. Mais cette lecture est rejetée avec raison par M. Schrader (Die Keilinsehrifïen und dos Alte Testament, 1" éd., p. 247) et par M. Fried. Delilzsch (Wo lag das Parodies, p. 247). Pour que le groupe fût susceptible de la lecture Ana mat Madai, vers le pays des Mèdes, il faudrait répéter le caractère ^4, et encore cette manière d'écrire serait-elle peu régulière. Nous croyons que M. G. Rawlinson ne parlera plus des sept expéditions de Ramannirar (Vul-lush) en Médie dans la prochaine édition de son histoire.