VIII. Durée du Déluge

Ce ne peut être par un simple effet du hasard que le Déluge ait commencé c le dix-septième jour du deuxième mois, 1 et qu'au dix-septième jour du mois d'Âthyr qui était le second mois de l'année égyptienne, on célébrât au milieu du deuil et des lamentations Osiris déchiré par Typhon et enfermé dans son cercueil.

Noe passa dans l'Arche plus d'une année. Mais, déjà vers la fin du neuvième mois, avaient apparu les âmes des plus hautes montagnes, et comme le Déluge était le temps pendant lequel; la terre portait en quelque sorte dans son sein le monde nouveau, le génie analogique de la haute Antiquité fixa la durée de ce temps-là à celle de la grossesse de la femme. Les traditions du Déluge d'Ogygès' font mention d'une nuit de neuf mois. Chez les Kymris, l'Arche s'appelle Gaêr Séon, ou l'Arche des neuf Vierges, et la laie, emblème du Déluge, a neuf marcassins. Nous identifierons ces vierges avec les neuf mères de Heimdall , le psychopompe des Scandinaves. Odin resteneuf jours suspendu à un arbre. Deucalion passe dans l'Arche neuf jours. Ces neuf jours sont ceux que duraient la fête de Vénus à Éryx et celle de Cérès à Eleusis, et ces deux fêtes n'étaient certainement pas les seu-

i Ensthate dit que la ville de Malins, près de Tarse, doit son ooo an flocon de laine qu'avait apporté un oiseau. ' Boulanger, t. lu, p. ^Bb. IMiOne, l. w^ ^.^\\.

is diluviennes d'entre celles des Grecs, des Romains et es Scandinaves qui se célébraient pendant neuf jourâ u tons les neuf ans. Amsi s'expliquerait enfin pourquoi ov£M, neufy ENNEA, cst le chiffre du temps nouveau ou euf, Novus, NEOS, et celui du navire, navis, naus*.