IV. Mort et résurrection du monde

inhumanité antédiluvienne avait bien disparu de la face de la terre ; mais elle vivait encore dans les délires souterraines des enfers à Tétat d'ombres giganlues sur lesquelles régnait la redoutable Hécate, ou s la forme idéale d'une jeune fille qui a été i*avie dans leur de sa beauté par la sombre mort, et qui se nomt Proserpine en Grèce, Nijola en Lithuanie. lais ces mânes , ces ancêtres étaient partout devenus »jet d'un culte religieux, et il fallut inventer des mys pour rendre compte de cette transformation. On se donc à personnifier ces troupes conftises des prêtre hommes et des premières ombres, et à créer des 3S fabuleux qui, après avoir vécu sur la terre et péri is les eaux comme de simples mortels, avaient été tamorphosés en des divinités : le pécheur Glaucus est renu un dieu ; Nijola une déesse ; Halie et Ino sont >rées sous le nom de Leucothée ; Mélicerte sous celui Palîemon ; Hippolyte recevait des honneurs divins à 3zène , où Ton disait qu'il avait été enlevé vivant au l, comme Xisuthrus.

$i Ton fait des premiers hommes , qui étaient les enits de Dieu, une divinité inférieure qui ait le dieu suîme pour père, elle ne pourra pas subir la mort, se yer, et l'on devra donc supposer qu'elle a été enlevée force dans les enfers par le dieu des ombres. Ainsi st formé le mythe de Proserpine et de Pluton. Cependant l'humanité nouvelle continue l'ancienne , i a semblé renaître en elle, et dont on peut tout aussi m dire qu'elle vit encore sur la terre que sous la re : Hippolylo, qu'a fait périr le monstre d\Vu.N\eï\, ^^\.

rappelé à la vie sous le nom de Virbius par le dieu qui "^' guérit les hommes de tout mal, même de la mort, par Esculape. Glaucus de Crète, qui était mort dans un tonneau de miel, ressuscite par Tart d'un devin à qui un serpent avait fait découvrir une plante miraculeuse.

Les Paliques de la Sicile, d'après Macrobe, reviennent de la terre dans laquelle ils avaient été engloutis. Leur mère était Thalie, la terre verdoyante et fleurie^ fille de Vulcain=Phtha ou du démiurge-lumière. Leur père était ou Jupiter, le dieu créateur, ou Adranus, le Jupiter de quelque colonie sémitique établie en Sicile. Thalie , qiri redoutait Junon, est, à sa demande, engloutie comme Proserpine. Mais, au terme de sa grossesse, la terre se rouvrit, et les deux enfants, symboles de l'humanité nouvelle , sortirent du sein de leur mère. On les adorait près des Cratères , petits lacs d'une immense profoedeur ou vrais gouffres diluviens, et leur temple était favorisé d'un oracle.

Le Glaucus de Corinthe a été mis en pièces par ses propres chevaux . Ses membres déchirés sont une allusion ain cadavres des Antédiluviens qui jonchaient le sol de 11 terre, et semblaient les débris du grand corps de l'humanité primitive. C'est ainsi que Typhon a dispersé [MT' tout les membres d'Osiris , que les Titans coupent ei morceaux Zagreus=Osiris = Bacchus, que Médée sème sur sa route les lambeaux du corps de son frère Absyrte j qui est un Zagreus, que les jaguars mettent en pièces Ulé. |

Les eaux du Déluge étaient chaudes ; les feux soute^ I rains les faisaient bouillopner dans le bassin immense L des mers : ainsi les Titans ont fait cuire dans un bassin d'airain les membres de Zagreus ; ainsi Athamas jette son fils Mélicerte dans un vase d'eau bouillante ; ainsi l'enfant de la veuve d'Ulé est jeté dans un pot où l'on j devait le faire cuire. ;»

Mais nous venons de voir que les hommes nouveaux sont une renaissance des Antédiluviens. Leur renaissance se sera donc opérée dans ce bassin d airain, qui rappelait aisément à l'esprit la chaudière des pratiques de la magie : iEson sort rajeuni du vase où ses membres avaient été jetés.

Supposons enfin que ces grandes et mystérieuses idées die la mort et de la résurrection du monde aient vivement frappé rimagination , l'esprit, le cœur de peuples pour qui le monde était divin, et Ton aura les religions lies dieux morts et ressuscites, perdus et retrouvés, Osilis, Adonis et Attis. Là, les pleurs font place à la frénésie de la joie, et dans les mythes, dans les fêtes de ces divinités jouent le premier rôle le sanglier, le pin de F Arche et le cofi're. Mais pour qu'Osiris reprenne vie, il faut mot tout qu'Isis rassemble ses membres dispersés, et c'est précisément aussi ce que les Finlandais racontent de Lemminkainen et de sa mère, les Yuracarès d'Ulé dédire par un jaguar, et de son épouse, les Brésiliens du ib mortel de Maire Ata qu'avaient mis en pièces une pre- ■fere fois la roche d'Ita-Irapi en s'entr'ouvrant et se rehmant, et une seconde fois le dieu même des enfers, ■lis que son frère, qui est immortel, a deux fois restttré et ressuscité. Les mêmes Yuracarès ont un autre ■ftbe de Garu , qui a péri dans un déluge, et que son *ère Tir! a rappelé à la vie après avoir rétrouvé ses os. ïù» l'Amérique du Nord, ce sont les mauvais Esprits ♦i, après avoir noyé Chibiabos, rassemblent ses os et ^'rendent la vie.