FAITS

la légende recueillie tout dernièrement au Thibet, d'après laquelle les Thibétains , les Mongols et les Chinois auraient pour aïeux trois frères* ; ni dans le Scythe Targitaiis, qui a eu trois fils, Lipoxais, Arpoxaïs, Golaxais; ni dans Hellen, père d'Éolus, de Dorus et de Xuthus; ni dans Mann, qui, cbez les Germains, a donné le jour i Istaevon, à Inga^von et à Hermion ; ni surtout dans Polyphème, qui a de Galaihée Geltus, Ulyrus et Galas.

Nous n'insisterons point non plus sur le témoignage de Moïse de Chorène, qui affirme que Bérose aurait, daos son histoire, fait vivre, immédiatement après Xisuthrus, Zérovan, Titan et Japétosthès, ou Sem, Cam et Japhet.

Mais ce qui est vraiment digne de remarque, c'est que le nom de Japhet se voit conservé chez les Grecs qui, le transportant à l'origine de l'humanité, ont fait de Japétos leur Adam ; celui de Sem , chez les Syriens, dans le mythe de Sémiramis, et celui de Cam, en Egypte, qui s'appelait la terre de Cam en hébreu, Chemi (la Noirt), en copte. Ne semble-t-il pas que ces trois fils deNoë ont fini chacun leurs jours dans les pays qui seuls se sont souvenus d'eux? Nous verrons que dans Bérose Chus est le premier roi de Babylone, sous le nom d'Évéchous, et le père de Chomasbélus=Nemrod.

Dans le dixième chapitre de la Genèse, Japhet a quatorze fils ou petit-fils, dont l'un est Madaï, l'ancêtre delà race arienne. Or le Noë de la race des Ariens de l'irau. Frévak , a quinze fils ; le Noé de la Chine, Ti-ko, en a quinze aussi, et les aïeux des Mexicains sont au nombre de quinze. Les Mexicains et les Chinois ne seraient-ils point des Japhétites comme les Ariens ?

Les Sémites ont peuplé le centre de l'Ancien monde» les Camites le sud, le Japhétites le nord. Ce partage, (fi

' Voyez note A.

POSTDILUVIENS. Î69

'est opéré d'une manière instinctive et providentielle, 'est transformé avec le temps en un contrat diplomatiiie que les trois fils de Noë auraient, au dire des Rabins et de quelques Pères de l'Église , discuté et conclu ans la petite ville de Rhinocolure, sur les limites de la 'alestine et de l'Egypte, de l'Afrique et de l'Asie. L'ereur dans laquelle serait insensiblement tombée la traition orale chez le peuple Élu, ne se serait-elle point produite par un procédé analogue chez les Grecs et ail- Burs? Homère parle d'un partage des cieux, de la mer X des enfers entre Jupiter, Neptune et Pluton ; Pindare !t Platon, d'un partage des diverses contrées de la terre jntre tous les dieux. D'après les Perses, au dire de Protos, le partage aurait été fait par Nous, qui est ou Vinelligence ou Noë.