LA FIÈVRE DU DIEU, ET DE LA FIÈVRE DE LA DÉESSE

O SCHANAGAT ERNAGATE SYME ! ErUTSTE ! RaNARUSCHAgate! Paparuka, PAPARTJKA, PAPARUKA...

— — Que dit-il ? demanda le prince.

— Mystère, répartit le médecin en chef en posant son doigt sur ses lèvres.

^Lorsqu'ils furent sortis dans la cour déserte, Ramsès dit au médecin principal :

— Dis-moi, saint père, quest-ce que lart médical et sur quoi reposent ses moyens? Pour moi, j'ai entendu dire que la maladie est un mauvais esprit qui s'établit dans l'homme et le tourmente, car il est affamé, jusqu'à ce qu'il obtienne la nourriture qui lui convient. On dit que tel esprit, c'està-dire telle maladie, se nourrit de miel, tel autre d'huile et tel d'excréments animaux. Le guérisseur doit donc découvrir la nature de l'esprit qui s'est glissé dans le malade, et ensuite quel genre de nourriture il faut à cet esprit pour qu'il ne tourmente pas l'homme?....

Le prêtre demeura pensif, puis répondit :

— Ce qu'est la maladie et comment elle s'abat sur le corps humain, je ne puis te le dire, Ramsès. Mais je te révélerai, car tu t'es purifié, ce qui nous guide dans l'application des remèdes. Imagine l'homme malade du foie. Eh bien, nous les ))rêtres. nous savons que le foie est sous l'influence de l'étoile Peneter-Dewa ' et que la cure doit dépendre de cette étoile. Mais -ici les savants se partagent en deux écoles. Les uns soutiennent qu'il faut donner au malade qui souffre du foie, tout ce qui est soumis à l'empire de Peneter-Dewa, et par suite, le cuivre, le lapis-lazuli, les lavures de fleurs, particulièrement de verveine et de valériane, enfin diverses parties

I Planète Vénus.

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du loips lit' l;i tourterelle et du l)i>ur. D'autres médecins par (•< litre sont d'avis, que lorsque le foie est malade, il faut le soigner avec des moyens opposés. Et puisque l'adversaire de Peneter-Dewa est Seheg ' alors les remèdes seront : le vifargent, lémeraude et l'agate, le coudrier et le pas d'âne, ainsi que des parties du corps de la grenouille et de la chouette réduites en poudre. Mais ce n'est pas encore tout. 1 1 faut en effet tenir compte du jour, du mois et du moment de la journée, chacune de ces périodes du temps, étant sous l'influence d'une étoile qui peut ou fortifier, ou affaiblir l'action du remède. Il faut enfin se souvenir à quelle étoile et à quel signe du Zodiaque est soumis le malade. Ce n'est que lorsque le médecin a considéré toutes ces cho.ses qu'il peut ordonner un remède sûr.

— Et guérissez-vous tous les malades dans le temple? Le prêtre hrx^ha la tête.

— Non. dit-il. L'intelligence humaine qui doit envisager toutes les particularités que je viens de nommer se trompe très facilement. Et ce qui est pis, les esprits rivaux, les génies des autres temples, jaloux de leur propre gloire, plus d'une fois font obstacle au médecin, et détruisent l'effet des remèdes. Le succès final peut donc varier : un malade revient complètement à la santé, l'état d'un autre ne fait que s'améliorer, et l'état d'un troisième reste stationnai re. 'Il arrive parfois que certains deviennent plus malades encore, ou bien même qu'ils meurent La volonté des dieux !....

Le prince avait écouté avec attention. Mais il reconnut en lui-même qu'il n'avait pas compris grand'chose. En même temps, il .se re.ssouvint du but de sa venue dans le temple, et .soudain, il demanda au médecin en chef :

— Vous devriez, saints pères, me montrer le mystère du tré- .sor du i)haraon. seraient-ce ces cho.ses que j'ai vues?

I Planète Mercure.