ANTIQUITE
fil de lin tres fin et consacr^ par des moyens mystorieux. Que i'anneau sautant successivement, mais sans confusion, sur plusieurs des lettres grav6es et s'arrfitant sur chacune, formait des vers parfaitement r^guliers, qui 6taient les r6ponses aux questions posdes. »
Hilarius ajouta :
« Un jour, il avail demand^ qui succ6derait a Tempereur actuel et, Tanneau, ayant saut6, donna les syllabes Theo. lis n*en demand5rent pas davantage, persuades que ce serait Theodore. » Mais les fails, dit Ammien Marcellin, d^mentirent plus tard les magiciens, mais non la prediction, car ce fut Theodose.
La defense d'6voquer les morts, que nous voyons 6dicter par Mo'ise, fut g6n6rale dans rantlquit^.
Le pouvoir th^ocratique et le pouvoir civil ^taient trop intimement li6s pour que cette prescription ne fut pas s^verement observ6e. II ne fallait pas que les ames des morts vinssent contredire I'enseignement officiel des prfetres et porter la perturbation chez les hommes, en leur faisant connaltre la v6rit6. Aussi rfiglise catholique, qui plus que toute autre a bessoin d'une foi\ aveugle, sen tit la n6cessit§ decombattre ces d^testables pratiques, et nous voyons pendant le moyen dge des milliers de victimes bruises sans piti6 sous le nom de sorciers et de magiciens, pour avoir 6voqu6 les Esprits. Quelle sombre ^poque que celle oil les Bodins^ les Delanere, les Del-Rio^ s'acharnaient sur les chairs pantelantes des victimes pour y chercher la marque du diable ! Gombien de mis^rables hallucin^s p6inrent au milieu des tortures dont le r^cit
fait passtT dans V&me des frissons d'effroi et de d^goilt, et cela pour la plus gr&nde gloire d'un Dieu de mis^ricorde et d'amour !
L'h6roique et chaste figure de Jeanne d'Arc, la grande Lorraine, montre que le commerce avec les Esprits pent donner des r6sultats aussi grandiose qu'inattendus. L'histoire de cette bergere chassant r6tranger de son pays, guid6e par les puissances spirituelles, semblerait une merveilleuse fiction si This- (oiro ne lui avait donn6 son inattaquable consecration.
Malgr6 toutes les persecutions , la tradition se conserva : on pent la suivre dans I'histoire avec les noms de Paracelse, Cornelius Agrippa, Swedenborg, Jacob Boelim, Martinez Pascalis, le comte de Saint- Germain, Saint-Martin, etc. Parfois, les manifestations des Esprits (§taient publiques et atteignaient un d6ve loppement extraordinaire. Ge n'est pas sans 6tonnementqu'on lit les r^cits concernant les poss^d^es de Loudun, les faits etranges attribueaj| aux trembleurs dos G^vennes et aux crisiaques di^KCimetifere Saint- M(5dard ; mais cette revue nous entrq^nerait trop loin. 11 n#us suflit d'avoir montr6 que, drf>^but temps, revocation des morts a 6i6 pratiqu^e lipiversellement et que ces phenomfenes, qui nous appafaissent comme nouveaux, sont, en r^alite, aussi vieux quele monde.'^ Arrivons done maintenant a retude du mouvement spirite contemporain et montrons Timportance considerable qu'il a conquis a notre epoque.
