EXCERPTA NOVEM

E DAMASCII LIBRO CUI TITULUS

ΛΠΟΡΙΑΙ ΚΑΙ AYZEIZ ΠΕΡῚ ΠΡΩΤΩΝ APXON.

Qui sint dii intéllectuales, fontanique et alii. — Chaldæorum his de rebus placita. — De diis mundanis, azonis, zonæis, et absolutis. — Accedit mysticæ Chaldæorum institutionis mentio.

Ms. A (Biblioth. imp. cod. 1987-1988) {.1, [Ὁ 527 v°—fo 591 vo. Ms. B (Biblioth. imp. cod. 1989) [Ὁ 130 vo — fo 131 vo.

“- “ - \ - - - / RE τῶν μεριστῶν ὀχετῶν χαὶ τῶν μερικῶν σειρῶν ἐξηγοῦνται πηγαίως, ἐχάστη ἢ ES 1 +4 ἘΞ “ “ -- -τῆς οἰχείας ὅλης δμοὺ νοερᾶς τε οὔσης χαὶ ψυχικῆς, καὶ σωματοειδοὺς ᾿ πᾶσαι \ - » , eo \ - € γὰρ ἄχρι τοῦδε ὃ τοῦ χόσμου προέρχονται " τῶν δὲ ἐν τῇ σειρὰ ἑκάστων μεριζο- ΄ \ ! A \ 5. - À | ! 4 μένων τὴν oixelav πηγὴν, οἱ μὲν, ἄχρι τῶν νόων τὴν οἰχείαν ἔστησαν δ᾽ πρόοδον, ÿ δὲ ΡΝ 4 = 6 ! € \ Vo / 3 Le ot δὲ Ψυχῶν προξστησαν ἐπιχαταύάαντες, où δὲ χαὶ ἄχρι σωμάτων ἐπέόησαν. / QU RS mn S L4 d Led \ 4 - - \ ἐπε ν, Δεύτερον δὲ ἐχεῖνο διοριστέον ὅτι, τῶν μὲν ὄντων σωματικῶν, τῶν δὲ ψυχικῶν ?, ὧν δὲ ὧν : λείσθ \ or αν ΡΟΝ - 2e 4 € scoot θεοὶ τῶν dE νοερῶν : χαλείσθωσαν γὰρ AV, ἀπὸ τῶν ἐξαρτημάτων, οἵ νοεροι θεοὶ, / Has τ € \ “ , 9 ,c 30 , 2 \ un τι ὃ οὗτοί εἰσιν, où παρὰ τοῖς λόγοις 3 οὕτως ἰδίως χαλούμενοι - ὧν χαὶ Ἁ 10 29/ À\ 2T / x Lo ! 2 - \ \ ΕΞ / eo lé .

πηγὴν 10 ἰδίαν μερικὴν Ἰάμόλιχος ἀφορίζεται, ἐν τῷ δὶς καὶ ταύτην ἱδρυμένην. Ν A \ 5» δ ας ν- CRE EE | NS 10 \ \ ! 3 θέ 3 οεροὶ μὲν οὖν, χαὶ οἱ πηγαῖοι Îl, ἀλλ᾽ ἁπλῶς voepot, καὶ ἄνευ πάσης ἀντιθέσεως ra δὲ COPA ER ὃ ΄ 12 \ A = \ \ \ \ οὗτοι δὲ vospot, ὡς ἀντιδιηρημένοι 15 πρὸς τοὺς ψυχιχοὺς χαὶ τοὺς σωματιχοὺς, \ \ τ - ΩΣ LA ΕῚ Ε , χατὰ τὸν μερισμὸν τῆς οἰκείας πηγῆς μεριστῶν ἡγούμενοι νόων, ἀλλ᾽ οὐ πηγαίων. π 2 ΝΑ 7 / \ % 3 Τρίτον δὲ ἤδη διαιρετέον 13 ὡς χαὶ τούτων εἰσὶ μέσοι τινὲς ἄλλοι, τοὺς Gxpous »»" τω τ» τω - ΄ \ δι ἑαυτῶν συνάγοντες : τῶν μὲν σωματικῶν χαὶ "5 Ψυχικῶν, où ἀπόλυτοι Ψψυχιχοὶ V7 CE = >e “ - , μὲν ὄντες, προιστάμενοι δὲ ἄλλως χαὶ οἷον πόῤῥωθεν χαὶ τῶν σωματικῶν μερίδων

- \ , \ - “ EU ΘΝ ε \ -Ὁ »"τοῦ Παντὸς - μέσοι δὲ τῶν τε ψυχικῶν χαὶ νοερῶν, εἰεν ἂν οἱ χατὰ νοῦν ὑφεστῶτες᾽

€ / as = -- LA ἡγούμενοι δὲ πλειόνων ψυχῶν, où Vase, ἀλλὰ νοερῶς, ὡς ἐχεῖνοι τῶν σωμάτῶν ψυ RES Pa ὄνον ἐπεζήτει δὲ ὃ λόγος, εἴ τινες εἶεν χαὶ νόων yo δυιοῦ πλειόνων, εἰ δ᾽ οὖν RPRE εἶσιν οὗτοι oi νόες, πάντως [ δῆλον] ὅτι χαὶ βολὴ 16 ἀγέλας διήρηνται - ἀεὶ γὰρ διὰ τῶν ἐλαττόνων 17 ἀριθμῶν À πρόοδος εἰς τοὺς μείζονας " ἕξουσιν ἄρα χαὶ ἡγεμόνας χατὰ τὰς χοινὰς περιγραφάς * πᾶσα γὰρ δημιουργικὴ τομὴ 15 ἐν τοῖς θείοις πράγμασιν ἔχει τινὰ ἰδίαν προστασίαν. "Ecov- + - “- -Ὁ - = \ ται δὴ οὗτοι μέσοι, τῶν τε πηγαίων, χαὶ τῶν μεριστῶν νοερῶν, χατὰ νοῦν μὲν A! > A 4e ΄“ 2 A 1 3 / - 2 A A! « > καὶ αὐτοὶ ὑφεστῶτες, où μεριχὸν δὲ, ἀλλά τινα πολλῶν ἀγελάρχην, καὶ ὡς ἐν τούτοις πηγαῖον 1%: διὸ καὶ συνάπτουσι τοὺς μεριστοὺς vous ταῖς “0 οἰχείαις πηγαῖς, οὺς πηγὰς, τέλη ἅμα χαὶ ἀρχὰς οἵ Χαλδαῖοι χαλοῦσι ᾿ μεθ᾿ οὺς “' εἶεν ἂν 0! ὑπεράρχιοι 52 μερισταὶ, νοεροὶ θεοὶ ὄντες : μεθ᾽ οὺς οἵ ἀρχιχοὶ, πλειόνων ψυχῶν ἡγούμενοι " μεθ᾽ οὺς οἵ ἀρχαγγελικοὶ Ψυχικοὶ ὄντες " μεθ᾽ οὺς οἵ ἄζωνοι, πλειόνων μερίδων * μεθ᾽ οὺς οἵ ζωναῖοι, τὰ ἄτομα πληρώματα τοῦ Παντὸς ἤδη διαζωσάμενοι 2), Ταῦτα μὲν τοίνυν éxpi6s ἔστερον ἐξεταστέον ἐν τοῖς Χαλδαϊχοῖς. \ Ἐπὶ δὲ αὖ τὸ 94 τρίτον τῶν ἐζητημένων ἰόντες λέγωμεν ', ὡς ἔστι μὲν ἄρχαιοπρεπεστέρα τῶν ἀπολύτων θεῶν À ἰδιότης, ἀφοριζομένη “ἢ τῷ ἅπτεσθαι χαὶ μὴ ἅπτεσθαι, χαὶ τῷ ἡμισχέτῳ τῆς προνοίας χαὶ τῷ ἀζωνικῷ ὡς δῦ περιζωσαμένῳ τὰς τοῦ Παντὸς ζώνας, τουτέστι, τὰς δημιουργικὰς τῆς τέχνης τοῦ χόσμου τομὰς, - - Ἐν \ “ἄλλως δὲ ὅμως αὐτῶν προεστῶτι " καὶ γὰρ εἰεν 26 ὅσοι σώματος οὕτω δὲ ἀζωνιχῶς Ἁ $ LA 3 λύ 97 à τὰ (4 \ à , τε χαὶ ἡμισχέτως, ἀπολύτως ?7 ἂν εἴη, ὥσπερ καὶ τῶν ἑπτὰ χοσμοχρατόρων La τ “τ \ ἑχάστου ἔχομεν ἴδιον ἄζωνον, ἐνδεδομένον 38, χαὶ εἰ πολλῶν ἅμα, σχετικῶς δὲ χαὶ ζωναῖος, εἴη ἂν χαὶ οὗτος 2" ζωναῖος " χαὶ γὰρ ἐγχοσμίους ζωδιοχράτορας παρειλήφαμεν 80 χαὶ ἐπὶ τῶν τεταρτημορίων, καὶ ἐπὶ τῶν ἡμισφαιρίων βεδῶτας. Τί δεῖ πολλὰ λέγειν; αὐτὸς γὰρ ὅλος ὃ χόσμος ἐγκόσμιός ἐστι θεὸς, χαί τοι 5! 4 RE AA 2 / ΕΣ A >. Ἔ , 33 = πάντων περιεχτιχὸς Ov ἐγχοσμίων ζωνῶν : ἔχει μὲν οὖν ὡς λέγομεν 38 ταῦτα κατὰ τὴν ἀρχαιοτέραν παράδοσιν * ἤδη δὲ χαὶ À νεωτέρα διαίρεσις, ἔχοι ἄν τινα λό ΟῚ aa # œ / τ, 34 7% 2) € πο ὕλης λόγον " εἶ γὰρ χαὶ ἐχάστου τῶν χοσμοχρατόρων εἷς “1: ἄζωνος, ἀλλ᾽ ὡς τῆς ὕλης αὐτοῦ σειρᾶς προϊστάμενος, καὶ εἴ τις ἐγχόσμιος πλειόνων μερίδων προέστηχεν, ΠΕ ἜΣ - δ - -“ - \ ἀλλ᾽ ὡς μιᾶς τῶν πλειόνων χατὰ τὸ ἕν σῶμα τῆς θείας περιγραφῆς * ἔτι δὲ ἄμφω συμδαίνουσιν ἀλλήλαις 85. τῷ γὰρ μὴ “5 γενέσθαι μιᾶς καὶ ἀτόμου, δύναται προεστάναι πλειόνων " χαὶ πλειόνων προεστάναι δυνάμενος, οὖχ ἔχει σχέσιν πρὸς υἱαν ἐξουσίαν + εἰ γὰρ ταῖς πολλαῖς χαὶ ὡς ἔξω τῶν ἀτόμων ἑστὼς 57, ἄζωνός = \ ἐστι χαὶ ἀπολύεται τοῦ Παντὸς, χαὶ ἅπτεται, καὶ οὖχ ἅπτεται " καὶ ἄλλος μὲν ὃ ἐγκόσμιος ζωδιοχράτωρ 38, ἄλλος δὲ ὃ ἀπόλυτος - ὃ μὲν, ὡς πλειόνων τῶν ἐν τῷ 207 € O1 € 2, \ - 28 À Ὁ ὅλ. 4 ΓΕ Ὁ , 5 f Δ ἰδίῳ, 6 δὲ, ὡς ἑνὸς ἀτόμου τοῦ ὅλου προεστώς " ἐνταῦθα τοίνυν ἐπιστήσομεν, ἕν μὲν, εἰ ὃ πασῶν τῶν τοῦ χόσμου μερίδ ὧν ὡς πολλῶν 39 ἀπόλυτός ἐστιν ἢ μὲν, μου μερίδων προνοῶν ὡς πολλῶν 39 ἀπόλυτός ἐστιν ἢ ΄ [74 \ ὑπερχόσμιος, ἄσχετος πρὸς πάσας * χαὶ εἰ ὥσπερ διττὸς ὃ ζωδιοχράτωρ, οὕτω xat χοσμιχὸς ὅλος θεὸς, ὃ μὲν ἀπόλυτος, ὃ δὲ ἐγχόσμιος - καὶ τρίτον [ei] ὃ ὑπερχό-

À 108%, Al re AS λειό Ἶ { .

3 42 Ê Le rs \ € “- ὮΝ , o / à Led ἢ ἀνάγχη᾽ #2 μὲν οὕτως ἔ χειῖν τοῦτο" GEL γὰρ αἵ τῶν ὀευτερῶν διαιρέσεις TAG τῶν

4 Ὁ . LES αν “4 “- - = / l'E πὶ οὔ 5.8 ἣν \ TLOTEOUWV συναιρουνται μοναοὰς * 919 où ος τῶν ATOAUTUWVY LOLOV τοῦτο ἐστιν, Et χα!

En té ἣν +

σι να Ce Le