II. — Mouvement de colonisation des peuples du ]\ord

Une grande sé<‘heresse, dit la tradition, ayant amené de sérieuses rivalités pour la possession des puits et des oasis, entre la confédération des blancs de Tighitt et Tinguet, exploitant les mines d’argent de leur capitale Kombi et les Rouges, Gara, dont le centre politique se trouvait dans le Hodh à Ouaga, au Nord deNioro, un grand nombre de familles agricoles des deux clans durent émigrer. Elles partirent en plusieurs fractions, dont quelques-unes dans le clan des Blancs étaient commandées par des femmes.

Les émigrants « Rouges » partirent successivement en deux groupes, dont le premier traversa le Niger vers Sansanding et s’établit au milieu des populations de pêcheurs avec lesquels il se mélangea, occupant la grande plaine lacustre entre Rani et Niger, les marigots de Dia et de Kouakourou. Ces populations prirent le nom de Konrogoï ou Kolon : « les Rouges », et leurs colonies sont connues de nos jours sous le

HABBÉS

nom de Gara-Dongou (village des Rouges), Koron, Kourou^ Kolon et Orondoiigoii (1), Koronbana.

Le deuxième groupe qui formait le clan Ndogom, composait des familles : Guindo, ^^ogo^ Tessougue, Garango,

Armoï, Dibo, Pongoro^ Oron^ etc Il était dirigé par deux

chefs appartenant à la même famille : le chef religieux avec les titres de Hogon-Doua^ « Aigle des Hogons », Hogon-Iara^ « chef des lara », et Hogon-Koron^ « Hogondes Rouges » : le chef militaire avec le titre de Koron-Doiia. « Aigle rouge », qui se nommait Badioma ou Badj-Ouma^ de la famille des Guindo.

Les régions lacustres étant déjà très peuplées, ces émigrants voulurent traverser le Niger pour rejoindre leurs parents T or O et Dio qui exploitaient des mines de fer, sur les plateaux de Fintérieur de la Boucle : ils se dirigèrent donc vers Oiiadiaga (2). Mais pour traverser la région inondée, ces tribus du Nord durent échanger le serment du sang avec les tribus des pêcheurs Bozos qui occupaient le fleuve. Les conséquences de ce serment persistent toujours entre les Bozos et les Hambés^ frères de sang, qui se doivent actuellement l’hospitalité^ l’assistance mutuelle et la libération obligatoire de toute captivité, et qui, sous peine de mort et de calamité, ne^doivent jamais combattre les uns contre les autres. Pour cimenter cette union, Badjoma laissa son fils en otage chez les

(1) Monographie de Djenne, Ch. Monteil, p. 259; Tarick, p. 25. Orondougou ou Korondougou, canton du cercle de Djenne, M. Ch. Monteil, p. 324. A cette population « Rouge » se rattachent les provinces Kourou (vers Sokolo) Kolon (Goumbou, près de Madagou) Karadougou entre Sansanding et Djenné, Korombana vers le Debo, Kouroumeï sur les Plateaux.

(2) Wadiaga entre Mopti et le lac Debo sur un marigot près du Niger. Ouadiaka ou Ouadiaga signitie campement des familles Dias du clan des Oua.