TROISIÈME PARTIE

ménage, va cultiver les champs de sa fiancée qui est devenue sa maîtresse ; celle-ci, tous les soirs, quitte la chambre des filles dans la maison de son père pour aller passer la soirée chez son futur en lui portant des gâteaux au miel ou du kous-kous. Après les récoltes, pendant Thiver, les fêtes de l’enlèvement, les visites aux parents, f installation de l’autel familial se font selon f usage avec les rites que nous avons décrits.

De même chez les Toro, Tomho ou Oumbo^ le jeune homme cherche à se faire agréer, portant toujours un morceau de sel ou de viande dans sa sacoche pendant ses visites à la jeune fille : dès que cette dernière a pris d’elle-même le léger cadeau de son fiancé d’enfance, l’accord est considéré comme conclu. Aussi, en attendant le jour d’hiver où il l’emmènera chez lui, en la faisant enlever par ses amis, l’homme envoie en cadeau du mil ou du bois à sa future femme, et va l’aider avec ses camarades à cultiver son lougan.

Les fêtes de l’enlèvement et de la conduite de la mariée à la maison de l’époux, chez les Foulanne^ Kri-Hahbés (1), sont toujours suivies, le lendemain matin, par la descente de la mariée au puits pour montrer sa soumission aux charges

(I) Les Foulannes-Kri-Habbès sont des tribus Foulbès non islamisées qui firent partie anciennement du clan des Hannes de Ganna et qui ont conservés les coutumes religieuses et matrimoniales des « Gara » moins l’enlèvement.

L’enlèvement ou simulacre d’enlèvement existe toujours comme rite matrimonial chez les pêcheurs Bosos et les habitants de Saraféré. Avec M. l’administrateur Terrier il m’a été donné d’assister au départ d’une jeune mariée pour le village voisin de Stà. Le jeune homme et ses camarades étaient venus chercher la jeune lille en pirogue mais les amies de celle-ci avaient également préparé une pirogue et lorsque l’heure du départ de la jeune fiancée arriva, on simula, une lutte au son des tam-tam pour empêcher le départ suivi d’une poursuite de la pirogue du jeune homme par celle des jeunes filles du village.

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