‹ Le plateau central Nigâerien: une mission archâeologique et ethnographique au Soudan franðcaisChapitre 242 sur 298 · TROISIÈME PARTIE · texte numérisé non relu

TROISIÈME PARTIE

Ils le traversèrent. Quand il fut arrivé, Farang* lui dit : (( Que disais-tu? » — « Je te disais que Kobe-taka a eu le cou cassé ici ».

(( Donnons jusqu’à demain, répondit Farang ; demain nous nous verrons et nous nous expliquerons ensemble ! »

Ils dormirent jusqu’au lendemain. On lui donna à souper. Akhali dit : a Depuis ma naissance, je n’ai jamais mangé la nourriture des Sorko, je ne commencerai pas aujourd’hui ». Ils lui dirent : « Par Dieu ! s’il plaît à Dieu et à son Prophète demain, nous te percerons de ta lance ! »

Farang lui dit : « Dormons ! »

Ils allèrent se coucher. Le lendemain, ils se levèrent.

Ils se mesurèrent. Akhali le frappa de sa lance : elle ne pénétra pas. Il le frappa de son autre lance : elle ne pénétra pas. Il le frappa de son poignard : le poignard se brisa. Il le frappa de son sabre : le sabre se brisa.

iVlors Farang le frappa de son harpon, le harpon pénétra tout entier. Akhali mourut.

Farang chanta ses propres louanges : (( Moi ! Nabo ! Kontabo ! Sondji-nabo ! Sognakolegni-nabo ! Ngasa-doumi-denkele ! Sata-doumi-gouroudjoumboy ! Je rends gloire à Dieu et à son Prophète »

il/or/ de Ahambal.

La nouvelle arriva aux oreilles de Ahambal-Belle. Il s’écria : (( Malheur de moi! Belle ! esclave des Mittisen! » Il se prépara : il prit sa lance, son sabre, son poignard et marcha contre Farangaka. Quand il arriva il dit : « Farangaka Nabo I

HABBÉS

Je jure que tu changeras de camp aujourd’hui et que tu disparaîtras comme si jamais tu n’avais vu le jour ».

Faraûg lui répondit : « Viens ici, attendons à demain et alors les gens du Gourma, du Haousa, du Dendi, du Malle (1), du Dengua entendront dire que lui, Farangaka-Nabo et Fatimata-Belle, l’esclave maudite, vêtue de cuir, mangeuse de daney, de nganchi, de ngorfou, se sont rencontrés. Que ce qui a perdu Fatimata-Belle et Akhali-Belle te perdra aussi, toi, Ahambal-Belle ».

Ils se couchèrent. Le lendemain, Ahambal réveilla Farang et celui-ci lui dit : a Je ne me lèverai que je n’aie déjeuné ».

Ahambal alla s’asseoir. Quand Farang eut déjeuné, vers midi, il se leva et dit : « Allons, Ahambal-Belle ! maudit esclave, arrive ici, que nous nous battions ! »

Ahambal se ceignit; il brandit sa lance, et marcha contre Farangaka. Il le frappa, mais Farang para le coup. 11 le frappa de son poignard : le poignard se brisa. Il le frappa de son sabre: le sabre se brisa. Alors Farang prit son harpon, le brandit et le lança. Le harpon pénétra dans la tête de Ahambal et le traversa de part en part de haut en bas. Ahambal tomba et mourut. Alors Farangaka-Nabo chanta ses propres louanges.

Mort de Bokholiten.

Bokholiten apprit cette nouvelle. Il partit, alla à sa tente, y entra, prit la lance, la planta en terre : il prit son poignard, le posa à terre ; il prit son sabre, le posa à terre ; il prit son

(t) Noms de province, Melle, Mali.

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bouclier, le posa à terre. Il prit sa ceinture et s’en ceignit ; il prit son amulette, se la passa au cou ; il sortit. Il prit ses armes et courut à la rencontre de Faraiig. Il arriva et dit ; (v Faraùgaka ! le Dendi^ le Denga entendra parler de nous ! »

Farang lui dit : « A demain ! je vais dormir ! Ecoute, Bokholiten-Belle ! Le Gourma et le Haousa sauront que je suis ici. Ta lance ne me percera pas ; mais mon harpon ne te percera pas non plus. Je t’emmènerai à Gao, pour te faire voir à tous mes gens ».

Ils se couchèrent et dormirent.

Le lendemain ils se levèrent. Ils marchèrent à la rencontre l’un de l’autre. Bokholiten le frappa de sa lance, Farang la para ; il frappa de son poignard, de son sabre : le poignard et le sabre se cassèrent. Alors Farang saisit Bokholiten par son vêtement et le conduisit ainsi jusqu’à Gao, après lui avoir attaché les bras derrière le dos.

Retour à Gao.

Il revint donc à Gao. Il dit aux gens de Gao : « Vous êtes témoins que ce que Farang-Ber, ni Kobetaka n’ont pu faire, moi Farang-Aka Nabo, je l’ai fait. J’ai tué Fatimata-Belle, Akhali-Belle, Ahambal-Belle ; je suis venu ici avec Bokholiten-Belle ! »

Les gens de Gao lui dirent : « G'est vrai ! Nabo ! Kontabo ! Sondjionabo! »

Il amena Bokholiten-Belle, le coucha sur son bouclier et Fégorgea.

Telle est l’histoire de Faraiigaka avec Fatimata-Belle (1).

(l) Celte légcnile parait reproduire les ditïérentes phases de la lutte des

HABBES

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