DEUXIÈME PARTIE

nous dit que « les Farousii, en se mêlant aux Gélules {Giie- (( Tonies), ont formé la nation des Noumides . »

Or ces métis Numides, nommés actuellement Noumous, ont été d’après les traditions les premiers initiateurs des peuples primitil's, aux arts industriels ; par suite ce titre de Noumous a été conservé et appliqué à tous les forg'erons (1).

Parmi les populations ralliées au clan (des oiseaux, nous retrouvons presque toutes les tribus sahariennes qui avaient déjà fait partie du clan des poissons {Ma) nous y voyons encore, avec beaucoup de noirs pêcheurs (comme les Ndao et les Dia, dont le « Tanna » est l’aigle), certaines familles Foulbé qui ont, comme « tannas » la pintade et la perdrix; puis les Markas-Nononkés « la cigogne » ainsi que la plupart des tribus Maures, Touaregs Ndagas, Imrads, Mididaghen, qui ne mangent pas les poulets.

D’ailleurs les tribus Maures Ahlouchs et Meischd'oufs du Sahel Soudanais sont toujours considérées comme représentant ce clan des Rouges ainsi que les Ousra et une partie des Kel Antsars. Un dernier vestige de cette alliance Ouagara (au pluriel Ouangarhe), se retrouve encore dans les familles nomades Peiihls (des Foiilbes, Ouangarbes), et celles des Nononkes, Sarrakolais, sédentaires des montagnes, qui portent toujours les mêmes noms « diammou ». Dem-De-Ba- Bari, Keli-Boli, Bolarbe et Ouagarbes. Leurs animaux « Tanna » sont les perdrix, pintades, outardes, sarcelles, etc., les rattachant ainsi aux Foulbés, Diakite et Dialo, qui furent,

(1) Mais ce terme de forgeron « Noumou » n’a pas forcément dans les pays Nigériens l’idée d’un métallurgiste. Chez les Touaregs on nomme forgerons tous les métis des nobles (Blancs) avec leurs vassaux Dagas ou môme avec leurs captifs Bellas.

ETHNOGRAPHIE

eux, réunis et ralliés plus tard aux Dias, une des familles fem célèbres dans les plaines Nigériennes.

Toutefois dans l’état actuel de nos connaissances, il ne nous est pas encore permis de voir nettement l’origine première de ces deux groupements dépeuples envahisseurs qui ont changé si profondément l’ethnographie et la mentalité des primitifs Nigrètes. Les tribus du premier groupe Ahr^ Phar^ Mar, furent, à un moment donné, soumises aux Carthaginois dans le clan desMarmarides et ont conservé de nos jours, comme nous le verrons plus loin, un grand nombre de coutumes asiatiques et babylonniennes. Ce sont ces peuples, que les historiens anciens, dont Salluste, avaient, d'après les traditions, assimilés aux Perses (Pharoiisii) de l’armée d’Héraclès, qui apportèrent la civilisation dans l’ouest africain.

Les tribus du second groupement, pasteurs nomades connus sous le nom de : Ou-Oulo-Oule-Foula-Foulbe, etc., se retrouvent avec le même nom, dès les premiers âges historiques, en Egypte dans le pays Kousch et leur origine peut être rapprochée de celle de certaines peuplades de même nom dont le souvenir nous a été conservé par les traditions de la Genèse, au chapitre X.

Ces éleveurs de troupeaux, toujours dans le même stade de civilisation, se sont répandus dans toute l’Afrique, en se mélangeant aux primitifs nigrètes. Par les grands plateaux abyssins, les uns ont gagné les massifs de l’Est et du Sud africain, en formant les tribus Oua, Wa ; par les grands affluents ouest du Nil, les autres ont occupé le Ouadaï et VAïr, sous le nom d’Ethiopiens Rouges des anciens ; enfin, longeant les rives de la Méditerrannée, d’autres sont arrivés à peupler le Maroc en formant les tribus Gétouls. Mais poussés par d’autres enva-