DEUXIÈME PARTIE

actuellement comme Maures et d’autres comme Touareg mais encore une grande partie des FoulbéS;, anciens Oua-Koré, cités d’ailleurs souvent dans le Tarick^ (p. 104) sous le nom de Nononkés ou Senhâdja-Nounou.

Enfin, il existe sur l’origine de ces diverses populations pastorales une tradition légendaire connue sous le nom de manmcrit de Bello, rapportée en Europe par Denham et Clapperton.

Dans cet ouvrage, écrit en arabe, l'auteur traitant des différentes populations africaines et de leur origine nous dit qu’au moment de l’arrivée des peuples Berbères : « Afri- « eus régnait en Yemen et les Berbères en Syrie ». Or, d’après M. Salomé, cette époque correspond à la période où les Hyksos ou Sahsou s’emparent de la Basse-Egypte (vers 2.500 av. J. -G.). Belle nous donne également la composition et l’origine de ces vachers : a Les Berbères descendent « d’Abraham^ quelques-uns prétendent qu’ils sont issus de « Japhet et d’autres de Gog ou Magog dont une tribu, (( qui se trouvait à Gaïroum, s'était unie avec les Turcs et « les Tartares. »

Ces envahisseurs pénètrent rapidement dans toute l’Afrique ; les uns longent la rive méditerranéenne a occupant « les oasis d’Oualibar et Morekaba puis se répandent dans « l’intérieur du Garb jusqu'au pays de Sousa (1), où ils (( s’établissent ».

(f Les autres allèrent d’abord dans un des cantons voisins « de l’Abvssinie.. . La fortune les seconda et bientôt leur (( domination s’étendit jusqu’à Tevtrômité de cette partie de

(1) Le Sous Marocain, pays des Getules.

ETHNOGRAPHIE

« la terre. Le Ouadaï ainsi que tous les pays de Haoussa « étaient en leur pouvoir.

Ces deux invasions se rejoignent à travers le désert « c’est (( ainsi qu’ils vinrent d’Aoudjat en cinq tribus et qu’ils con- « quirent FAïr « (manuscrit de Bello).

Pour conclure nous devons simplement constater que l’anthropologie, la sociologie, la linguistique et les diverses traditions des peuples s’accordent pour nous montrer des invasions de tribus pastorales composées d’éléments asiatiques divers, arrivant vers la même période préhistorique dans la basse- Egypte. Ces peuples migrateurs se sont dans la suite des siècles égrénés à travers toute l’Afrique sous les noms de Sous, Sa, en se métissant diversement avec tous les primitifs Africains.

Les blancs. — Sous l’Empire romain probablement, les peuples du Nord-Ouest africain s’étaient également confédérés, et peu à peu, par des luttes incessantes, ils avaient soumis ou repoussé, vers les grands fleuves nigritiens, la Confédération des groupements Otiie et Gara établie dans la zone désertique du Tagant, sous le nom de Gangara. Par opposition avec ces Rouges et les anciens tributaires noirs des Ma qui formaient alors la confédération des noirs {Gabibi), ils se dénomment les Blancs (Ga-Kore). Leur confédération grandit et englobe peu à peu ses deux rivales. Certains peuples noirs du Sud s’y rallient, ce sont lesAWa, qui deviennent \^^Nda-Fufu (1), puis dans les Rouges, des familles Hara ou s’affilient également à leurs clans et •forment les Sara-

(1) Actuellement à la Côte d’ivoire, capitaine Figeac, et Administrateur Delafosse, op. cit.