DEUXIÈME PARTIE

Ces envahisseurs apportèrent avec eux des conceptions nouvelles, une civilisation, des industries jusqu’alors inconnues, même des arts qui ont formé la base de Torganisation sociale de leurs peuples tributaires barbares, débris composites de familles diverses. Par leur conquête ils ont déterminé la création d’une société civilisée et organisée, qui s’épanouira pendant plusieurs siècles sur les bords du grand fleuve des Noirs, dans la capitale Ganna et dans ses colonies : Djenne, Tombouctou^ Koukia, comme un reflet pâle, lointain et tardif de la vieille Carthage, métropole africaine continuatrice des conceptions asiatiques.

Les invasions Sousous. — Les groupements de populations noires du Sud de l’Egypte, plus ou moins métissées de tribus pastorales Ouïe, avaient formé des confédérations sous l’emblème du serpent (1). Ces confédérations : Si, paraissent devoir remonter à une très haute antiquité, car au début des dynasties divines de 1 Egypte, antérieures à Osiris, ligure le serpent (2) ; et nous savons également que les hommes du pays Phtah désignaient les nègres et les serpents du même nom, Nahasiou ou Na-Si (3). Cette société humaine se forma du mélange des primitifs noirs avec les déchets des peuples soumis, des nomades et des mercenaires que l’Egypte rejeta à toutes les époques de son histoire dans le Sud : ces refoulements de peuplades dans le désert et dans le Sud se trouvent cités dans tous les auteurs anciens : Hérodote lui-même décrit ainsi un de ces mouvements de tribus au vu® siècle avant Jésus-Christ sous le règne

(1) Les Sa, les Sou, les Si.

(2) CL Morgan, Ethnographie préhistorique, p. 237-238.

(3) Maspero.

ETHNOGRAPHIE

de Psamitik : « Mécontents, dit-il, de se voir enlever par « les mercenaires Ioniens et Cariens, les avantages pécu- « niers et les honneurs dont ils avaient joui jusqu’alors, les (( Masha-Onasha et les troupes indigènes prirent le parti de a s’exiler; 240.000 d’entre eux s’assemblèrent avec armes et « bagages et remontèrent le Nil, Psamitikle^ supplia en vain (( de ne pas abandonner leurs femmes et leurs enfants. Bran- « dissant d’une main son glaive et de l’autre faisant un geste « brutal, un vétéran cria qu’avec l’épée et le reste ils « auraient toujours des femmes et des enfants. Ils s’établi- (( rent au confluent du Bahr-el-Azreck (1) et du Bahr-el- « Ghazal et s’y multiplièrent au point de devenir un peuple (1 considérable. Les voyageurs leur donnèrent le nom à' Au- « tomoles et de Sembrites qu’ils ont conservé jusqu’aux pre- « miers siècles de notre ère >. (2).

Pour se multiplier, ils furent obligés de conquérir leurs femmes avec l’épée et s’attaquèrent évidemment aux peuplades Koiischites et Négro'ides du Haul-Nil. Ces unions en introduisant dans leur race des éléments trop inférieurs amenèrent sa déchéance.

Cet exemple suffit à démontrer les métissages sans nombre de ces groupements, fortement imprégnés d’éléments négroïdes, qui peu à peu s’organisèrent féodalement sous la direction des Silatiqiii ou Salatigm.

Ces masses hétérogènes, qui avaient été maintenues en respect par les empires du Nord, jusqu’au viii® siècle après Jésus-Christ, vont se précipiter soudainement à la conquête

(1) Vers Karthoum.

(2) Maspero d’après Hérodote.