C. — SOURCES NORROISES

I. Recueil de lieder, connu sous le nom de Sœmundar Edda, cité d'après Hildebrand, Die Lieder der àlterenEdda, Paderborn, 1876, avec un glossaire de Gering (1887).

Voici la liste des lieder qui traitent de la légende des Niflungar :

Frà dauSa Sinfjgtla.

Gripisspà,

Reginsmàl.

Fàfnismàl.

SigrdrlfuntàL

(Lacune).

Brot af SigurSarkviSu.

GuSrûnarkviSa, I.

SigurSarkviSa in skamma.

HelreiS Brynhildar.

Drap Niflunga.

GuSrûnarkviSa, II,

GuSrûnarkviSa, III.

Oddrûnargràtr.

AtlakviSa in grcmlen^ka,

Allamàl in grœnlenj^ku.

Il existe de nombreuses traductions de TEdda : en anglais, de Vigfusson et Powell (dans leur Corpus poeticum boréale); en allemand, de Simrock (Seédit., 1886), de Bodo Wenzel(i883), de Holtzmann (1875), deBergmann, de Grimm (181 5, réimpression par HofFory, 1885), de Jordan (1889); en français, de Laveleye (1866) et de. M'^* du Puget. Aucune ne peut être considérée comme satisfaisante. Les traductions françaises, en particulier, sont extrêmement inexactes.

Pour la bibliographie des travaux à consulter sur la Samundar Edda, v. Paul, Grundriss der germanischen Philologie, II, i, p. 76-93.

2. Snorra Edda. — Citée d'après Snorra Edda Sturlusonar^ t, I, II, III, sumptibus Icgati Ama-Magnaeani, Hafhiae, 1848, 1852, 1880, 1887. Cette édition contient une traduction latine en regard du texte.

Dans le manuscrit U, cod. Upsaliensis, la rédaction la plus courte et la plus ancienne de la Snorra Edda • , Fauteur pour expliquer les kenningar pour désigner Por, otrgjçld eSa nauSgjçld àsanna eSa ràgmdlmr, donne un aperçu de la légende des Niflungar (ch. 100) qui se termine fort brusquement au moment où éclate le conflit entre les deux frères Fdfnir et Reginn : ok varS al ormi, en Reginn fôr à broU (p. 360). L'auteur de ce chapitre 100 (U) a dû se servir des Reginsmàl (sous une forme peut-être légèrement différente de celle sous laquelle ils se trouvaient dans le recueil de la Samundar Edda).

Dans la version interpolée de la Snorra Edda représentée, pour cette partie, principalement par le manuscrit R (codex regius), ch. 39 (= ch. 100 U), 40, 41, 42, nous trouvons un récit complet de la légende : les sources auxquelles l'auteur a puisé sont : Reginsmàl, Fàfnismàl, Sigrdrifumàl (?) ; les lieder perdus de la lacune du cod. regius (?), SigurSarkviSa in skamtna, AtlaqviSa etles Atlamàl. Un certain nombre de données ne se retrouvent pas dans les autres sources et appartiennent en propre à l'auteur de la recension R : le roi Hjalprek, nommé à J)tW/; l'histoire de l'anneau Andvaranaut (ch. 41); GuShy, fille de GiSjki, et Gotjjorm, son fils adoptif (cf. Hyndluljod, 27) ; les deux reines Brynhild et Gudrûn vont dans le fleuve baigner leur chevelure ; la Sn, E. ignore les fiançailles de Brynhild et Sigurd chez Heimi. V. Edzardi, Germ,, XXIV, 357; Symons^ Zs. f. d. Ph., XII, 104 sq. ; Beitr., III,' 260, 280 sq.; W. Golther, Studien ^ur germ. Sagengesch., p. 471 sqq.; MùUenhoff, Deutsche Alterthumskunde, V, i, 185 sqq.

3. Yçlsunga Saga. — Texte : Emst Wilken, Die prosaische Edda im Aus- ^uge nebst Vàlsunga-saga und Nomagests-thàttr, Paderborn, Schôningh, 1877 (Biblioth. der àltesten deutschen Literaturdenkmàler, Bd. XI).

Traduction : Volsunga- und Ragnars-Saga nebst der Geschichte von Nornagest, ûbersetzt von Fr. H. v. d. Hagen, 2. Aufl. von A. Edzardi, Stuttgard, Heitz,

Sur la date de la composition voir plus haut les indications que nous avons données à propos de la ThiSrekssaga.