D. — TEXTES NORROIS

1 . Itinéraire de Vahbé Nicolas (milieu du xii^ siècle) ; entre Paderbom et Mayencc, qui sont distants de quatre étapes, il rencontre, près des villages de Horus et de Kiliandr, la Gnitaheid où Sigurd tua le dragon Fdfni :

I)ar imilli er f)orp er Horus heitir, annat heitir Kiliandr. og [)ar er Gnitaheidr er Sigurdur va at Fafni.

En Italie, près de Luna, il rencontre la fosse aux serpents où périt Gunnar.

î Lunu sôndum kalla sumir menn ormgard er Gunnar var î fettr.

(V. Grimm, H. S., n® 27.)

2. Dans la poésie des skâld norvégiens ou islandais on rencontre, très fréquemment, des kenningar ou périphrases poétiques empruntées à la légende de Sigurd et des Niflungar.

Parmi ces témoignages nous citerons, comme les plus anciens et les plus importants pour l'histoire de la tradition norroise :

a) La Drapa, composée sur Tordre de la reine Gunnhildr en Thonneur de son époux, le roi Eirfkr blôéTôx, mort vers le milieu du x« siècle. Dans cette drapa, OSïnn charge Sigmundr et Sinfjçtli de recevoir Eirikr à son entrée au Valhçll (v. Vigfusson, Corpus poeticum boréale^ I, 259 sqq.).

p) Les Bjarhatnâl, qui appellent Tor : Fàfnis miSgarSr, « tellus Fafneris » ; Grdna fagrhyrSr, « pulchra sarcina Granii » ; tregr Otrs gjoîd, « vi extorta Lutraî multa » ; Rinar rauSmàlmr, « rubrum Rheni metallum » ; ràgr Niflunga (ou BuSlunga), « Niflungorum (Budlungorum) dissidiae » (v. Snorra Edda, I, p. 400-402). Il est probable cependant que les vers auxquels ces kenningar sont empruntés ne faisaient pas partie des Bjarkamàl in fornu, mais sont une simple énumération rythmique des kenningar de Tor, composée vers la fin du xii» siècle (v. Noreen, Grundriss d. d. Phil., II, i, p. 91).

y) Einarr Skâlagïamm (x« siècle. V. Snorra Edda^ III, p. 687 sqq.) qui appelle Tor Rinar grjàt, « Rheni saxa » (Sn. Edda, l, 404).

ô) Thorvaldr Blçnduskàld (xiie siècle ? V. Snorra Edda, III, 632) qui nomme Tor Grànafarmr, « sarcina Granii » (Sn. Edda, I, 408).

On trouvera Ténumération complète des divers kenningar, tirés de la légende de Sigurd et des Niflungar, ainsi qu'une série de témoignages prouvant la grande diffusion de cette légende en Scandinavie et en Islande, dans P. E. Mùller, Sagabibîiothek, II, 366 sqq.; Raszmann, H. S., I, 336 sqq.; cf. encore Grimm, H, S., n° 10.