Brot af SigurSarkviSu (prose), Nornagest S., ch

2. Cette opinion est soutenue, par exemple, entre autres par M. Golther. Studien ^ur germ. Sagengesch. L'opinion inverse par M. Edzardi, Gemi.' XXIII, 86 sq.; cf. 335.

reste néanmoins infiniment supérieur. La délibération des rois et des chefs burgondes sur la conduite à tenir envers Sîfrit est remplacée par une suite assez confuse de négociations. Brynhild, outragée par Grimhild, sort du palais, va au-devant de Gunnar et de Hôgni, et leur raconte Taffront qu'elle a subi. Dès ce moment la mort de Sigurd semble décidée, car Hôgni donne à Brynhild le conseil de dissimuler son courroux et lui-même, ainsi que Gunnar, feint de ne rien savoir (344).

Lorsque Sigurd, qui était allé à la chasse avec ses gens, revient à Worms, il est bien reçu par tout' le monde. Alors Hôgni demande à son frère quand il ira chasser à son tour, et Gunnar répond qu'il partira aussitôt que le temps sera favorable. Quelques jours après, « Hôgni se rendit à la cuisine et parla en secret au cuisinier : « Au jour de demain tu dois tenir prêt de bonne heure notre repas et saler tous les mets autant que tu le pourras, et place devant le jeune Sigurd ce que tu auras fait de plus salé. » Puis il partit et appela Téchanson et lui dit : « Demain quand nous mangerons de bonne heure, tu dois peu servir à boire. » (345.) Dans le Nibelungenlied Hagen a recours à la même ruse. Pendant le repas de chasse qui a lieu dans la forêt on ne sert pas à boire : « Alors le seigneur Sifrit dît : Je m'étonne qu'on nous fournisse si bien de vivres, mais que les échansons ne nous apportent pas en même temps du vin. Si l'on ne soigne pas mieux les chasseurs, je ne veux plus être compagnon de chasse. » « Alors le héros de Niderlant dit : Mal vous advienne ! Il aurait fallu m'amener ici sept charges d'hydromel et de claret ; si cela ne pouvait se faire, on aurait dû nous installer plus près du Rhin'. »

906 Dô sprach der hêrre Sîfrit *wunder mich des hât, sîd man uns von kuchen gît sô manegen rât, war umbe uns die schenken dar zuo niht bringen wîn. man pflege baz der jegere, ich wil niht jeitgeselie sîn.

909 Dô sprach der Niderlende *ir lîp der habe undanc. man sold mir siben soume met und lûtertranc haben her gefùeret. dô des niht mohte sîn, dô sold man uns gesidelet haben nâher an den Rîn.*

GooqIc

Hagen s'excuse en disant que, faute de connaître le rendez-vous de chasse, il a envoyé le vin dans le Spehtshart (^08) et propose de se rendre à la source où il médite de tuer Sîfrit (910). C'est do;ic lui évidemment qui, comme dans la Saga, a donné Tordre de ne pas emporter de boisson.

Dans le Nibelungenlied Gunther se garde bien d'inviter directement Sîfrit à prendre part à la chasse; il se borne à annoncer à tous ses gens qu'il va partir, comptant bien d'ailleurs que Sîfrit ne resterait pas en arrière : « A tous mes hôtes il faut maintenant annoncer que je veux partir de bonne heure ; ceux qui veulent chasser avec moi, qu'ils se préparent ; ceux qui veulent rester à faire la cour aux dames me feront également plaisir ^ » Dans la Saga aussi Gunnar et Hôgni s'arrangent de façon à n'inviter Sigurd à les accompagner que par hasard. Pendant qu^ils font leurs préparatifs de départ, Sigurd leur demande quels sont leurs projets: « Nous voulons sortir, chasser des animaux et nous divertir. Veux-tu venir avec nous ou veux-tu rester à la maison ? » Sigurd se décide aussitôt à suivre ses amis ; avant le départ on lui sen le repas de chasse commandé par Hôgni, puis, tandis que les autres chasseurs partent devant, Hôgni a un entretien parfaitement insignifiant d'ailleurs avec Brynhild qui lui promet de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, tout ce qu'il voudra, s'il fait en sorte que Sigurd ne rentre pas vivant au château le soir. Hôgni craint la force du héros, mais jure de faire son possible pour satisfaire Br3mhild (34e).

Si le récit de la Saga semble confus et, par endroits, surchargé de détails inutiles, le Nibelungenlied contient de son côté un épisode qui paraît être d'origine très récente : la fausse déclaration de guerre des rois de Saxe et de Danemarc. Liudegêr et Liudegast ne figurent que dans la 4^ aventure (2* lied). Ortwîn,