I. ^S4 ^. C. ^42 a. Idh

Von dem selben brunnen, dâ Sîfrit wart erslagen

suit ir diu rehten maere von mir hœren sagen :

vor dem Otenwalde ein dorf lît Otenheim ;

dà vliuzet noch der brunne. des ist zwîfel dehein. (Var. Otenhaim, Ottenhaim, Ottenhain.) — Sur tout le développement

Il est douteux que le rédacteur C ait suivi une tradition locale sur la mort de Sigfrid et qu'il faille reconnaître dans TOtenheim du Nibelungenlied soit le\âllage d'Otincheim, aujourd'hui Edigheim, jadis situé dans le Lobodengau sur la rive droite du Rhin, soit le village d'Ottenheim situé dans le sud de TOdenwald, dans le Kreichgau près de Heidelberg. La chasse a lieu dans la forêt et la montagne (883, 902). Le rendez- vous est loin du Rhin (909) « ûf einenwertvil ^m^»(87i),c'est-à-diredansuneîle buune presqu'île entourée d'eau ou de marais. La source où Hagen propose de boire est près de la montagne (911). Si le poète a en vue dans sa description une localité particulière, ce qui n'est ni certain, ni même vraisemblable, il suppose probablement les chasseurs dans la forêt en face de Worms et le rendez-vous de chasse près du cours de la Weschnîtz ; or, de ce côté il n'y a pas d'Otenheîm. D'autre part, l'auteur du manuscrit C vivait probablement en Autriche ou en Tyrol ; il n'est pas même sûr qu'il ait jamais été dans la vallée du Rhin ; tout ce qu'on peut aflSrmer, c'est qu'il connaissait l'abbaye de Lorsch et savait que Worms se trouve, comme les Vosges, sur la rive gauche du Rhin. Sa véracité est d'ailleurs fort suspecte et il est fort possible qu'il ait tout simplement inventé le village d'Otenheim dans l'Odenwald et la fontaine de Sigfrid pour en imposer à ses auditeurs crédules par la précision de ses connaissances; dans ce cas, il est évidemment inutile de rechercher l'emplacement de la véritable source de Sigfrid et l'on n'a plus aucune raison de supposer que le Cuningesbrunno ou le Linthrunno signalés par W. Grimm' aient jamais passé dans la légende pour l'endroit où Hagen a assassiné le héros.

Le récit du Nibelungenlied sur la mort de Sîtrit a été très populaire en Allemagne et c'est à ses données que se conforment les autres sources allemandes de la légende. Ainsi le poème de la

qui suit V. Braune, BHtr,, IX, 653 sqq. ; cf. Rieger, die Nibeîungem. in ibren Bes^. ^um RheinL, p. 53 sq. ; W. Grimm, H, S., n9 47.