Sat. VI, V. 447 ; vu, v. 45 ; vi, v

4. Sat. IV, V. 195 ; v, v. 133 et 374 ; vi, v. 120 [Cf. N. Th. VI, v. 51]. Dans l'Apologie pour les Princes de 1729, l'on trouve « querulity » [édit. J. Doran, vol. II, p. 402] et « evanid as a vapour » [id., p. 412].

lecteur instruit et démontrent sur ce chapitre la prudence extrême du poète.

Mais quand on passe a,ux Nuits, les conditions changent sensiblement, bien qu'ici encore la transition soit ménagée. Il y a plus de liberté qu'auparavant dans le premier recueil, mais ni la quantité ni la nature des innovations ne choquent le critique. Elles sont dues pour la plupart au latin, comme terraqueous « formé de terre et d'eau, » optics « yeux, » to defecate « nettoyer, » feculence « lie, » manumit « affranchir ^. » Parfois c'est le sens qui se rapproche de celui du terme original, ainsi avocation voulant dire empêchement, resorhed englouti et soluté, serein ^. Enfin, à l'exemple de Milton, dont il reproduit le verbe to unparadize « ôter le bonheur du Paradis ^, » Young se permet, par analogie, de composer des mots dont il enrichit la langue, tels que to gloom « 'assombrir, » emhruted « ravalé à la brute, » undeified « privé de ea divinité ^. » Ce sont là sans doute des créations dont il se serait gardé dans son Jugement Dernier ou dans ses Satires, mais elles ne présentent rien d'étrange ou d'obscur et ne se rencontrent pas en telle abondance sous sa plume, qu'elles puissent déplaire au grand public. Il semble que notre auteur soit encore timide et qu'il hasarde quelques essais modestes avant de se dégager des scrupules qui le retiennent.

Dans le second recueil, au contraire, il s'octroie une liberté de plus en plus grande à mesure qu'il avance dans son travail. Ce qui nous frappe peut-être le plus c'est le nombre croissant de termes pris au latin, sinon directement, du moins par formation savante et partant inintelligibles en général aux hommes privés d'un certain degré de culture littéraire ^ Il est évident, en effet,

1. N. Th. I, 285 ; II, 138; II, 487 et 587 ; IV, 667. Voir aussi « ichor ». N. Th. II, 577, mot pris à Homère [Iliade V, 340].

2. N. Th. IV, 106; III, 209 et II, 579. « Avocation » dans ce sens se trouve déjà dans Jos. Butler [Sermon XIV].

3. Milton avait projeté un drame sacré sous le titre de « Adam Unparadized » [Milton's Works, éd. D. Masson. — London, Macmillan, 1893, 3 vols in-S", vol. II, p. 18].