The Centaur, id., p

5. J. Butler, Sermon XIV sur l'amour de Dieu... : « Résignation to the will of God'^is the whole of piety. ^)

6. N. Th. VII, 624-25; III, 164-65; VIII,' 1011; The Centaur, id., p. 494. — Cf. aussi N. Th. IX, 1826.

7. Jos. Butler lui-même, au début de son XIH* sermon, a soin de déclarer que « the subject is a real one : there is nothing in it cnthusiastical or unreasonable. »

d'orgies et de misères... de pauvreté générale et d'avarice privée, de nouvelles sectes religieuses et de nouveaux exploits dans le péché ^ » Il fait allusion à leur doctrine de la conversion quand il s'écrie, à propos de la joie du chrétien par suite de l'assurance du salut : « Ceci, Méthodistes, procure la véritable nouvelle naissance ! Ceci introduit l'homme dans un monde tout autre ^ » et l'inscription de la cloche paroissiale de Welwyn inaugurée de son vivant, « Prospérité à l'église établie et nul encouragement à l'enthousiasme, » montre bien son intransigeance a leur égard. C'est par réaction contre leur Puritanisme qu'il conseilla à un ami du Rev. R. Cecil, inquiet au sujet de son âme, d'aller plus souvent dans le monde et qu'il s'élève contre les austérités superstitieuses ^. Aussi est-il curieux de noter que le même défaut dont il accuse les disciples de Wesley lui est attribué à lui-même ^ par quelques-uns de ses amis.

Mais tout en restant fortement attaché à la religion anglicane, Young a des prédilections marquées en matière de doctrine. C'est ainsi qu'il croit à l'accomplissement minutieux et littéral des écritures prophétiques. Il va jusqu'à affirmer que « les prophètes sont des historiens plus exacts et plus authentiques de l'avenir que le plus heureux génie, sans inspiration, ne saurait jamais l'être du passé. Faut-il des miracles pour nous convaincre ? La série des prophéties bibliques accomplies est le plus frappant des miracles, un miracle qui n'expire pas en un acte passager, mais pour\ni d'une grande longévité, persistant avec une force et une valeur sans cesse croissantes, pendant le cours prolongé de plusieurs milliers d'années ^. » Une autre de ses convictions, d'ailleurs essentielle à sa conception des Nuits, c'est que les peines, comme les récompenses futures, sont éternelles. « Les vertus,