N. Th. m, V

marques de regret et de sympathie \ qui ne s'explique dans un milieu où les protestants français, quoique non reconnus, restaient assez nombreux et à une époque où le fanatisme se déchaînait encore de temps à autre avec rapprobation des autorités ecclésiastiques ^ et civiles. Une seule chose pourrait enlever toute vraisemblance au récit d'Young, ce serait l'existence dans la capitale du Languedoc, comme à Lyon, d'un cimetière réservé aux étrangers non catholiques. Nous avons consulté sur ce point des articles fort intéressants ^ de M. Ch. E-ead et de M. Armand Lods. Ce dernier surtout traite expressément des cimetières des protestants étrangers à Paris et dans les villes de province au XYIII® siècle, mais sans citer Montpellier à ce point de vue spécial. Cette constatation négative ainsi que l'absence d'informations sur place même ^ permettent de conclure que les inhumations en pareil cas devaient être non seulement nocturnes mais clandestines, et que l'épisode de la troisième Nuit ne contient pas d'improbabilités inhérentes à ce récit.

Mais avant d'étudier de plus près les documents qui se rapportent au voyage à Montpellier, rassemblons les passages des Nuits qui concernent Narcissa, puisqu'il ne saurait y avoir sur ce sujet de document plus ancien, ni surtout plus personnel ^.