AUGIER ET DUMAS

On peut se demander si l’auteur de la Escuela del matrimonio n’a pas tourné une dernière fois ses regards vers la France avant d'aborder la comédie à thèse. Le marquis de Molins, son biographe, relève de curieuses analogies entre Mi dinero y yo et l’Aventurière, sans conclure à l’imitation, car la pièce espagnole est de 1846 1. Entre Un homme de bien et La hipocresia del vicio la ressemblance paraît moins fortuite ?. Combien d'amoureux pauvres et fiers nous rappellent, chez Bretôn, le Taulignan de Philiberte, le Trélan de la Ceinture dorée! Il ne semble pas toutefois qu’il ait retenu d’Augier aucune idée forte. Tous deux parlent une langue pure et classique, l’un avec plus de souplesse, de malice, de sève populaire, l’autre avec plus de gravité sentencieuse. Tous deux s’ap- «pliquent à retarder l’évolution des habitudes, en consolidant la sagesse acquise. Mais l’œuvre du poète français n’estelle pas trop actuelle, trop directement inspirée de nos mœurs pour se plier à l’adaptation? Comment retrouver à Madrid l’équivalent de Giboyer?

Breton, on s’en doute bien, ne s’est pas instruit chez Dumas fils. Dans la Dame aux Camélias, il n’a pu voir que la survivance d’un thème romantique, la giorification de la femme tombée. Diane de Lys a dû le révolter, car il s’interdisait, en bon disciple de Moratin, de. peindre l’adultère. S'il introduit une aventurière cosmopolite, c’est dans une pièce antérieure de trois ans au Demi-mondeÿ. Sur la question d'argent, il ne dit rien que n’aient affirmé précédemment Picard et Empis, Casimir Bonjour, Violet d’Épagny et Scribe.