Escuela de ias casadas, act. I, sc

Tü eres muy bella, eso si, pero ese genio encogido,

esa seriedad... Apénas hemos hecho cuatro 6 cinco visitas de cumplimiento desde que el sagrado vinculo nos une; no vas al Prado,ni à los teatros, ni al circo..

Asi, nadie te conoce...;

y ya ves,…. los elegantes

ya no gustan del antiguo régimen.. y no es razon que aqui me tengas cautivo porque tü quieras vivir como se usaba en el siglo de Sancho el Bravo.

une pantalonnade, une rivalité grotesque entre le mari et celui qu’on suppose l'amant, déguisés tous deux en cochers galiciens! — cette ébauche assez poussée de psychologie réaliste. Mais la morale est claire

« Toutes ont besoin... — et les femmes mariées plus encore — d’un peu de cette innocente — rouerie, de ce don — qu’on appelle coquetterie, — non moins cher à Dieu qu'aux hommes, — quand l’usage en est discret — et l'intention charitable 2. »

Il est vrai que l’excellent Creuzé de Lesser l’avait fort bien dit, et trente-trois ans plus tôt, dans le Secret du ménage :

On retient près de soi son époux amoureux; En étant plus aimable, on le rend plus heureux.

On peut donc regarder La escuela de las casadas comme une concession à la mondanité croissante. Mais le besoin d’un pouvoir modérateur se faisait plus que jamais sentir. Le grave Mesonero qui s’en rendait compte, adoptait cette épigraphe :

Ya la notoriedad es el mäs noble Atributo del vicio y nuestras Julias Mäs que ser malas, quieren parecerlo.

Et il ajoutait : « C’est une fine et délicate observation celle que notre bon Jovellanos a consignée dans l’admirable tercet que J'ai cité plus haut : la mode et les préceptes du grand

1. Ajoutons qu'une amie de Carmen se déguise en homme, qu’on la provoque en dueiï et que la pièce finit par un calembour. 2 ACTLI SC VITE

Todas, en fin, necesitan,

y las casadas, mejor!

un poco de ese inocente artificio, de ese don

que Ilaman coqueteria,

grato à los hombres y 4 Dios cuando el uso es moderado

y piadosa la intencion.

3. Voir Lenient, La Comédie au XIXe siècle, t, T, p. 206. Bretôn a retenu le rôle de Mme d’Ercour qui, au lieu de brouiller les époux, cherche à les rapprocher : Cet immense chapeau vous tient ensevelie Et force à deviner que vous êtes jolie :

Vous ne profitez pas de votre esprit brillant EL vous gardez sans cesse un repos indolent.