DANSEUSES DE FANDANGO

f# De toutes les Andalouses du théâtre bretonien, la moins conventionnelle, c’est assurément Catuja, la rusée victime, qui, dans l’Avocat des pauvres !, exploite une prétendue séduction avec toute la souplesse dont la nature a surabondamment doué les filles de sa province, passant des jérémiades à la flagornerie, des revendications de l’honneur outragé aux vilenies de l’entremetteuse, pour se rabattre finalement, en aventurière complaisante et vorace, sur la seule compensation qu’elle ambitionne, l'argent. Jiménez Serrano, un rédacteur du Semanario pintoresco, avoue qu'il arrive à ses payses d’être fausses comme le similor : « Celle qui est née sous le soleil brûlant de l’Andalousie cède, il est vrai, aux impulsions de la jeunesse; elle se pare et danse avec délire, mais elle prétend se rapprocher des grands; elle lutte et s’obstine, voulant franchir la barrière qui la sépare du monde et de la richesse ?. » Les danseuses de fandango commençaient à courir l’Europe, fascinées par l’exemple de Lola Montes, qui s’éleva jusqu'aux marches du trône. On raffolait, dans certains milieux, de la musique populaire, et cette vogue n’était pas seulement encouragée par des spécialistes comme Estébanez Calderôn, défenseur attitré de la Accidentes, de la Perla, de Maria de las Nieves et autres notabilités du polo et de la fana*; elle rayonnait encore à l’étranger, gagnant les poètes, dont quelques-uns, (notamment l’auteur d’Émaux el Camées) ont abusé parfois de la cachucha. C’est vers 1833, avec Fanny Elssler, que les castagnettes, sous le contrôle de la police, font florès dans les

On dirait que Bretôn s’est appliqué à démentir les vers suivants :

The Spanish maid is no coquette Not-joy to see a lover tremble And if she love or if she hate Alike she knows not to dissemble.

Voir le Ghilde Harold (Ch. 1), le Don Juan (Ch. I et IT), et, dans la correspondance, la lettre que Byron écrivait à sa mère le 11 août 1809.