À Madrid me vuelvo, act. I, sc. vi

Hay funcion de iglesia en grande, y procesion, y novillos,

ärbol de polvora, baile,

rifas, gaita zamorana.

retiendra, s’ils refusent, jusqu’à la moisson t. Il est facile de s'assurer, quand on ouvre Bourgoing, quand on lit Somoza, qu’une longue tradition autorisait ces coutumes sauvages ?. Nous savons, par Cänovas del Castilloë, que le Solitaire joua son rôle, vers 1818, dans les pedreas ou apedreas du château de Gibralfaro, qu’assiégeaient et que défendaient tour à tour les galopins de Mälaga. Si les Baturros, en 1839, ont renoncé aux rondas, véritables batailles rangées, ils n’en continuent pas moins, selon Vicente de la Fuente, de se rouer de coups de bâton la nuit, pour les beaux yeux de leur Pilarica 4. Souvent, nous trouvons la trace, entre communes rivales, de haines fidèlement transmises et envenimées de génération en génération. Borrow nous rapporte, et son tém:gnage est de 1843, que les habitants de Villaseca et de Vargas, en Galicé, condamnés à une guerre sans trêve, évitaient même de s'adresser la parole.

Chaque village a son tyran, l’alcalde de monterilla, auquel une casquette de poil ou montera vaut ce pittoresque sobriquet. Cest un paysan sournois, dûment stylé par une ménagère ambitieuse, contraint, suivant les temps, de servir à la fois les guerrilleros et les Français, les cristinos et les

LUAct. IT) SCI:

Llega el caso

de ajustar por fin la cuenta, y en pagar por los de ac todos los de allä se empeñan.

Este era ya mucho insulto; los de acä, no lo toleran; enarbolan#los garrotes

y anda la marimorena.

2. Bourgoing, Tableau de l'Espagne moderne, Paris, 1797, 1E pe 501 em décrit la rondalla «espèce de défi que se donnent deux troupes de musiciens. Sans autre motif que de faire preuve de bravoure, elles se présentent l’une à l’autre avec des armes à feu et des épées; d'abord de chaque côté on tire son coup de fusil, puis on en vient aux armes blanches. Croira-t-on que cet usage subsiste en Navarre et en Aragon et qu'un pareil défi eut lieu au mois d'août 1792 entre deux paroisses extérieures de la ville de Saragosse? L'usage des pedreadas n’a disparu que depuis peu. C’était aussi une sorte de combat entre deux troupes de gens armés de frondes qui s'attaquaient et s’accablaient de pierres. » — Voir de Somoza l’article intitulé Las funciones patrioticas en un pueblo de Castilla en 1835, p. 114 (éd. Lomba y Pedraja).

. Cänovas del Castillo, El solilario y su tiempo, t. I, p. 51. Semanario, 1840, p. 281.

Borrow, The Bible in Spain, p. 249.

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