‹ Le Poète Manuel Bretón de los Herreros et la Société Espagnole de 1830 à 1860Chapitre 285 sur 468 · Mesonero, Tipos y caracieres, p · texte numérisé non relu

Mesonero, Tipos y caracieres, p

3. Sur les comparsas, voir Escosura, Estudios hisiéricos sobre las costumbres españolas, p. 105 : « Los convidados ya sueltos ya en comparsas, que entonces eran muy de moda; y à la verdad siento que vaya perdiéndose la costumbre de formarlas, pues con la uniformidad de sus trajes y lo compasado de sus ensayadas contradanzas, por una parte metodizaban en cierto modo el baile, dändole un aspecto dramätico. » — Sur la décadence du carnaval, cf. Lafuente, Teatro social, t. I, p. 294.

de Larra !, où le poète, son ami jovial de la veille, son ennemi farouche du lendemain, s’ébaudit, attiré par le fausset des colloques amoureux.

«Pourquoi ne rirais-je pas? Suis-je intendant? — Suis-je Père provincial? covachuelo ?? »

Il est vrai que juges et chanoines, au dire des étrangers, de Cook, de Dembowski#, ne se faisaient nul scrupule, entre intimes, de secouer gaîment à l’unisson les grelots de leur marotte. Et quelle matière à philosopher, depuis la pneumonie vengeresse qui terrasse un valseur intrépide jusqu’au désespoir du fonctionnaire en disponibilité dont la cape a disparu, au désappointement du lion pleurant ses dentelles en chiquette, à la déconvenue du séducteur qui démasque une sor-

Et

cière, à l’imprudence du mari gouvernant droit sur les récits, à la fureur de la mère coquette lorsqu'elle réclame à tous les échos sa fille mal gardée : champ borné qui vaut cent fois pour l’humoriste averti le grand théâtre où se joue quotidiennement et gratuitement la comédie de la vertu, de l'amour, du patriotisme.

La liste serait longue pour qui voudrait épuiser la série des fêtes madrilènes et telle n’est pas l’intention du poète. Car il n’a parlé, bien qu’il mentionne les estrechos + ou loterie des

1. Larra, Obras, p. 62 (El mundo todo es mäscaras : iodo el año es carnaval). DANS D 001

Y por qué no reir? soy yo intendente?

Soy padre provincial? soy covachuelo?

3. Cook, Skeiches in Spain, t. I, p. 217: « I have known an instance of a learned judge going in domino to a masquerade when it was forbidden to appear in such a costume and he risked being arrested in the streets and conducted possibly before his own tribunal. » — Dembowski, Deux ans en Espagne et en Portugal, p. 250 : « Les pirouettes de mon abbé ne vous scandaliseront pas, car vous savez sans doute que les prêtres ne sont pas exclus du droit des gens dans les bals espagnols. »

4. Sur les estrechos, voir Mesonero, Tipos y caracleres, p. 211. — Il y a quelquefois une loterie préalable la veille du jour de l'an. « Cette loterie se renouvelle ‘le jour des Rois et prend alors le nom de los estrechos (sacar los estrechos). Les mêmes noms sont soumis à un deuxième tirage, et lorsque deux personnes dont les noms sont sortis ensemble pour los años se trouvent encore réunies par l'épreuve nouvelle des esirechos, on en tire de grandes conséquences. Pendant toute l’année, la demoiselle et le jeune homme que le sort a favorisés en quelque sorte se donnent le nom de mi año, mi aña, où bien mi estrecho, mi estrecha. Cette loterie donne lieu à beaucoup de liaisons qui finissent quelquefois par le mariage. » (Mémoires d'un apothicaire, &. H, p. 5 et suiv.) — Cf. Bretôn, éd. de 1851, article intitulé Los años (Llome des Poesias, Miscelänea critica) :

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