Vers obscur ou incorrect, qui signifie sans doute
« Qui m'aima même avant ma naissance s.
2. Le terme a Verbe d, tout en traduisant littéralement un mot grec usité par Platon a Logos », prend ici une acception purement chrétienne.
5. Il s'agit évidemment de la mer qui baigne les ondes de la Palestine : ce terme n'est pas tout à fait esact, car la mer Erythrée des anciens allait des Indes à l'Afrique.
Amis, vers l'orient tournez votre paupière : La vérité viendra d'où nous vient la lumière! Mais qui l'apportera?... C'est toi, Verbe conçu' ! Toi, qu'à travers les temps mes yeux ont aperçu; Toi, dont par l'avenir la splendeur rénéchie Vient m'éclairer d'avance au sommet de la vie. Tu viens ! tu vis ! tu meurs d'un trépas mérité! Car la mort est le pri.v de toute vérité. Mais ta voix expirante en ce monde entendue, Comme la mienne, au moins, ne sera pas perdue, La voix qui vient du ciel n'y remontera pas; L'univers assoupi t'écoule et fait un pas; L'énigme du destin s(^ révèle à la terre!
Quoi! j'avais soupçonné ce sublime mystère!
Noinljre mystérieux! profonde trinité-!
Triangle coiiqiosé d'une tiiple unité!
Les formes, les couleurs, les sons, les nombres même
Tout mt' caciiait mon Dieu, tout était son emblème!
Mais les voiles enfin pour moi sont révolus;
Ecoulez!.... » Il ])arlait : nous ne l'-entendions plus.
Cependant dans son sein son haleine oppressée, Ti'op faible poui- prêter des sons à sa pensée, Sur sa lèvi-e enlr'ouverte, hélas! venait mourir, Puis semblait tout à coup palpiter et couiir : Comme, prêt à s'abattre aux rives paternelles. D'un cygne (|ui se pose on voit battre les ailes. Entre les bras d'un songe il seml)lait endoi'nii. L'intrépide Cébès [)enché sur nofi'e ami, lia|i|ifl,iiil dans ses yeux l'âme qui s'évapore.
1. I/ciiiiniint .'lu clirislinnisnio est ici trop précis, trop naprnnl. Socrate (leviiieroit ainsi le niysli-re de l'Incarnation.
2. Mémo remarque pour la conceplion tonte cinviienne de la Trinité, que Socrale lia nullement entrevue, ou « soupçonnée )>. iainarline est iiilidclc à la vérité liislorique sans aucun Lénélice de doctiinc.
Jiisqu au bord du trépas l'interrogeait encore :
(( Dors-tu? lui disait-il; la mort, est-ce un sommeil? ).«
11 recueillit sa force, et dit : « C'est un réveil!
— Ton œil est-il voilé par des ombres funèbres?
— Non ; je vois un jour pur poindre dans les ténèbres.
— N'enlends-tu pas des cris, des gémissements? — Non ! J'entends des astres d'or qui murmurent un no;n!
— (Jue sens-tu? — Ce que sent la jeune chrysalide (Jiiaiid, livrant à la terre une dépouille aride,
Aux l'ayons de l'aurore ouvrant ses faibles yeux. Le souffle du matin la roule dans les cieux.
— Ne nous trompais-tu pas? réponds : l'âme était-elle... ?
— Croyez-en ce sourire, elle était immortelle!
— De ce monde imparfait qu"attends-tu pour sorlir?
— J'attends, comme la nef, un souffle pour partir.
— D'où viendra-t-il? — Du ciel. — Encore une parole !
— Non; laisse en |)aix mon âme, afin qu'elle s'envole ! »
'1 dit, fei ma les yeux pour la dernière fois,
Et resta quelque temps sans haleine et sans voix.
In faux rayon de vie errant par intervalle
Dune pourpre mourante éclairait son front pâle.
Ainsi, dans un soir pur de l'arrière-saison,
Ouand déjà le soleil a quitté l'horizon,
In rayon oublié des ombres se dégage.
Et colore en passuit les lianes d'or d'un nuage.
Enfin j)lus librement il semble respirer.
Et, laissant sur ses traits son doux sourire errer
« Aux dieux libérateurs, dit-il, qu'on sacrifie!
Ils m'ont guéri! — De quoi? dit Cébés. — De la vi:^ !... :)
Puis un lég(>r soupir de ses lèvres coula.
Aussi doux que le vol d'une abeille d'IIybla*.
Était-ce...? Je ne sais; mais, pleins d'un saint dictame -,
