JOUR DU SACRE

D’après l'indication explicite du VIII. Ordo romain le scrutin avait lieu le soir, et le sacre épiscopal était célébré dès le lendemain dimanche, alia vero die quod est Dominica. C'était le jour authentique attesté par la tradition ancienne, non seulement par saint Léon au VE siècle, mais dès le III®, dans la Tradition apostolique du romain saint Hippolyte. Episcopus ordinetur.… die dominica *, dit ce document, et c’est le principe que saint Léon se contente de constater comme d’une application ordinaire et commune à toutes les Églises 2,

Pour l’évêque de Rome comme pour tous les évêques la coutume était respectée autant que possible, et depuis le pape Müiltiade (311-314) on peut constater que toutes les dates de consécration de ses successeurs, dont on a conservé la désignation exacte, coïncident avec des dimanches ÿ. Le témoignage du Liber pontificalis relativement au pape Hadrien II (867) est spécialement intéressant, puisqu'il rapporte que ce pontife fut consacré dominico, secundum morem *. L'usage s’observa régulièrement jusqu’au dernier pape qui ait dû recevoir la consécration épiscopale, Pie III, le 8 octobre 1503 S.

Dans les évêchés d’Italie, en France, en Allemagne, on prit par contre de grandes libertés avec le privilège des dimanches.

Chauve, dans Concilia Galliae, t. II, App., form. 13. — MARTÈNE, opracits sl lc VIP iatt, ZT 101006,

1. HAULER, Didascaliae Apost. fragmenta, p. 103. — TH. SCHER- MANN, Ein Weiherituale der rôm. Kirche am Schlusse d. I. Fahrh. Munich, 1913, p. 60-61.