II. — FORMULES DE CONSÉCRATION

Tous les rites qui se développent ensuite, avec la majesté qui convient à la dignité royale, se groupent autour de l’onction. Comme aux ordinations la fonction débute par les litanies des Saints et une double invocation spéciale pour le roi qui va recevoir sa consécration.

Ut hunc electum in regem coronandum benedicere… Ut hunc electum.… benedicere et consecrare digneris. R7. Te rogamus, audi nos.

Les prélats sont autant que possible groupés en grand nombre autour du consécrateur et ensemble ils récitent toutes les formules accompagnant l’onction.

Hincmar de Reims avait employé, peut-être même composé lui-même, pour le sacre de Louis II une longue prière ! où faisant appel au Dieu tout-puissant, Souverain de l’univers, il demandait pour le monarque français un peu de cette force que le Seigneur avait accordée aux personnages les plus illustres de la Bible ; il le priait de renouveler par lui les prodiges de valeur qu’il leur avait donné d’accomplir. C'était comme le préambule à la prière de l’onction qui suivait de près, et c’est ainsi que notre Pontifical comprend encore les choses. Car il a dans sa première formule le parallèle exact de la prière d’Hincmar ; il invoque comme lui le Créateur de toutes choses, le souverain des Anges, le Roi des rois, le Seigneur des Seigneurs :

Omnipotens sempiterne Deus, Creator omnium, Imperator angelorum, Rex regum et Dominus dominantium… Super hunc famulum tuum benedictionum tuarum dona multiplica…

Les litanies viennent à ce moment interrompre un peu la marche des idées ; mais la pensée se poursuit jusqu’au