SAINT CYPRIEN, Epist. LXX. P. L., III

sanctification de l’autel par l’oblation du saint sacrifice est encore clairement exprimée par saint Jean Chrysostome : « L’autel a ceci de merveilleux que, tout en étant par sa nature une simple pierre, il est sanctifié, dy1ov de Yivetou, par le fait qu’il reçoit le corps du Christ. »

L’oblation du saint sacrifice forme toujours une partie essentielle des rites de la dédicace, — si essentielle même qu’elle est encore prescrite dans le Pontifical lorsqu'il s’agit d’une simple consécration d’autel fixe ou même portatif accomplie en dehors de la cérémonie de la dédicace — ; et à son sujet Rhaban Maur, au IX® siècle ?, rappelle que dans l'Ancien Testament les dédicaces du Temple s’étaient également conclues par des sacrifices solennels, dont la sainte Écriture nous a conservé tous les détails,