Ordo rom. I, 12 ; Ordo IIL, x

2. DUCHESNE, Orig. du culte chr., 5° éd. app. 3 1Ord#Juetll; VE c:

Le Pontifical romain. — II 19

major ou stationarius était confié à un sous-diacre, et l’archidiacre recevait l’offrande du pontife, amulam pontificis, dont il versait le contenu directement dans le calice, refundit super colum in calicem, dans le calix stationarius, ou calice de l’évêque, que l’on transportait de station en station pour la liturgie. On faisait de même pour les amulæ des clercs assistants. Le colum ou colatorium, sorte de passoire en argent, se tenait au-dessus du calice : fenet subdiaconus colatorium super calicem et mittitur de vino quod est in sciffo, dit l’Ordo de Saint-Amand. — Le Ziber pontificalis mentionnait des colatoria argentea parmi les dons du pape saint Léon III (f 816), et un « colatorium de argento quod in sacro utitur » dans la notice de Sergius II (f 847).

C’est encore l’archidiacre qui reçoit le calice ainsi préparé des mains du sous-diacre et le dépose sur l’autel devant le pontife : levat calicem… et ponit eum super altare juxta oblatam pontificis involutis ansis cum offertorio À, involvens per ansas calicem ?.

A la fin du canon le diacre soulève ce même calice, celui où se fait la consécration, levat per ansas. Maïs on ne dit pas si le scyphus contenant le vin offert par les fidèles avait également été placé sur l’autel. Il est à croire que non; en tout cas le vin qu’il contenait n’était pas consacré, car il en est reparlé à la fin de la messe lorsqu'il est dit que le diacre verse un peu de précieux sang du calice dans le scyphus, refuso parum de CALICE 1n SCYPHUM înler manus acolythi®; de quo (calice) refundit in majorem calicem sive in scyphum quem tenet acolythus ut ex eodem sacro vase confirmetur populus *.