FONCTIONS DES DIACRES

corporale … : dum etiam diaconus sic ponit super altare pontifex dicet orationem illam, Offerimus tibi Domine !.

Au XVE siècle, cette dernière rubrique fut changée : d’après les rubriques de Missa pontificali, insérées par Patrizi Piccolomini dans son Pontifical ?, et d’après le Cérémonial de la chapelle papale rédigé en 1487 par le même Piccolomini 5, ce n’est plus le pontife qui verse l’eau dans le calice, mais le sous-diacre, guo facto diaconus calicem dat ad manus Pontificis,

et cum eo dicit orationem, Offerimus ; et cum Papa calicem super corporali posuerit diaconus statim 1llum palla tegit (Cérémonial papal). — Tum diaconus accipiens calicem 1llum præbet pontifici, quem simul ambo … tenentes … dicunt orationem, Offerimus, et in fine Pontifex facit cum eo signum crucis. ..(Pontifical).

On constate ici que l’usage pour le diacre de réciter la formule Offerimus est récent ; Alexandre de Halès le connaissait cependant déjà. Mais du moins, ce que nous avons conservé de la participation du diacre aux rites de l’oblation est un souvenir authentique des plus anciens usages.

Après le canon et la récitation du Pater, les diacres, rangés derrière l’autel à la suire des évêques, participaient comme les évêques et les prêtres à la fraction des « oblations » ou hosties consacrées que les acolytes étaient allés recevoir à l'autel. Mais c’est du célébrant qu’ils recevaient le corps du Seigneur ; l’Ordo VI (12) dit encore qu'ils le recevaient comme autrefois dans la main, tandis que les sous-diacres le recevaient dans la bouche. Aussitôt après ils recevaient

du prélat le baiser de paix, tandis que le sous-diacre avait

1. Ordo XIV, P. L:, LXXVIIT, 1164 > GATTICO; P. 110, 144; 187.